Señaló el Profeta Muhammad a Ali como Califa tras su muerte
Fatwa No: 124026

Pregunta

¿Qu me pueden decir sobre la gente que alega que el Profeta Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, señaló a Ali, que Al-lah Est complacido con l, como su Califa (sucesor en el mando) y que los Sahabah, que Al-lah Est complacido con todos ellos, conspiraron en su contra?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Lo que usted acaba de mencionar solamente lo alega la secta hertica de los shiitas y, como todo lo que ellos aducen, no hay un solo fundamento valido y verdadero que lo sostenga. Todo lo contrario, las fuentes verdaderas demuestran con claridad que Abu Baker, que Al-lah Est complacido con l, era aquella persona que el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, quería que fuera su Califa, aunque no lo expresó directamente con sus palabras. Las acciones mismas del Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam, demuestran su deseo e intención de que Abu Baker, que Al-lah Est complacido con l, fuera su sucesor. Dentro de las muchas evidencias que podemos mencionar tenemos:

1.     El Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, ordenó que Abu Baker, que Al-lah Est complacido con l, fuera el Imam de la oración estando l presente. (Se sabe que nunca antes alguien dirigió la oración en presencia del mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam.)

2.     Dijo el Profeta Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, sobre este asunto: Al-lah y los creyentes no aceptarán a otro que no sea Abu Baker. Por esta razón, todos los Sahabah hicieron su juramento de fidelidad y obediencia a Abu Baker.

3.     Los Sahabah, que Al-lah Est complacido con todos ellos, nunca estuvieron en desacuerdo respecto a quines de ellos eran los más piadosos y mejores discípulos del Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam. Frente a l decían: El mejor de todos nosotros es Abu Baker, luego Umar, luego Uzman y el Profeta Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, asentía lo que ellos decían. Es más, existe gran cantidad de relatos veraces en los que Ali, que Al-lah Est complacido con l,  dijo: El mejor de esta Ummah despus de su Profeta es Abu Baker y luego Umar; y tambin dijo: Todo aquel que diga que yo soy mejor que ellos dos (Abu Baker y Umar) merecerá la pena que se le aplica al difamador.

4.     Ali, que Al-lah Est complacido con l, nunca afirmó ser mejor que sus dos compañeros (Abu Baker y Umar), ni que l era el que merecía ser el Califa despus del Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam, o que los Sahabah, que Al-lah Est complacido con todos ellos, conspiraron en su contra y le negaron su derecho. (Afirmar que Ali, que Al-lah Est complacido con l, era quien por derecho debería ser el Califa luego del Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, es calumniar a todos los Sahabah, incluyendo a Ali, que Al-lah Est complacido con todos ellos; porque es sabido que l era una persona que frente a la verdad no callaba, y si ese hubiera sido su derecho en realidad, l no hubiera callado, por el contrario, habría muerto en defensa de su derecho; no porque quisiera el poder y la gloria, porque al fin y al cabo eso era lo que menos les importaba a los Sahabah, sino porque era una orden de Al-lah y Su Profeta, sallallahu alaihi wa sallam. Así que decir que calló y aceptó la situación aparentemente, es acusarlo de hipocresía y l, al igual que los demás, fueron las personas más sinceras y veraces que existieron despus de los Profetas.)

5.     Luego de la muerte de Fátima, que Al-lah Est complacido con ella, Ali fue nuevamente ante Abu Baker y repitió su juramento de fidelidad y obediencia, para aclararle a la gente que l estaba complacido con el Califato de Abu Baker y no tenía ningún problema con ello.

6.     Ali, que Al-lah Est complacido con l, permaneció apoyando a los tres Califas anteriores a l (Abu Baker, Umar y Uzman, que Al-lah Est complacido con todos ellos) en Al Yihad y en la toma de decisiones.

7.     El califato de Abu Baker fue un asunto aprobado por Iyma (consenso) de todos los Sahabah, así que se trata de un dictamen jurídico apoyado por este fundamento, que es considerado como la tercera fuente de la Shariah luego del Corán y la Sunnah. Por lo tanto, no hay nadie que pueda alegar que no es válido.

En resumen, decir que a Ali, que Al-lah Est complacido con l, era por derecho quien debía suceder al Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, en el mando de la Ummah es una gran difamación, en la que no solo se acusa a los Sahabah, sino que incluso, y peor aún, se acusa a Al-lah y a Su Profeta.

Y Al-lah Sabe mejor.

Related Fatwa