El significado de los meses lunares

18-9-2011 | IslamWeb

Pregunta:

¿Pueden darme el significado de cada uno de los meses lunares y los méritos de las suras del Corán?
Si esto es muy largo, ¿Hay alguna Página Web en la que pueda encontrar esta información?Gracias.

Respuesta:

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , es Su siervo y mensajero.

 

Ibn Kazir, que Al-lah le dé Su perdón, transmitió de ‘Alam Al-Din Al-Sajawi, que Al-lah le dé Su perdón, el significado de los meses lunares, pues éste último lo mencionó en su libro  Al Mashhur fi Asma’ Al Ayyam wa Ash-shuhur. El resumen de lo que mencionó es:

 

Muharram fue nombrado así porque en este mes, la lucha estaba prohibida. Ibn Kazir, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: "Pienso que ha sido llamado así para confirmar la prohibición de combatir en él, porque los árabes solían cambiar su opinión respecto a combatir en este mes; pues un año lo declaraban lícito y otro lo prohibían".

Safar fue nombrado así porque en él, la gente dejaba vacías las casas para ir al combate o de viaje. Los meses de Rabi‘ Al Awwal y Rabi‘ Az-Zani fueron llamados así porque en estos meses, los árabes se dedicaban a arreglar los lugares de residencia. Yumada llevó este nombre debido al congelamiento del agua en este mes. Los árabes antiguos creían que los meses presentaban ciclos repetitivos, pero Ibn Kazir, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: "Esto debe revisarse, ya que estos meses están identificados en referencia con la luna nueva, y así, es necesario que sigan ciclos no repetitivos ni coincidentes con el ciclo solar. Tal vez lo nombraron así porque el agua se heló a causa del frío el año en que pusieron nombre a los meses".

Rayab viene de "Al-Taryib" es decir: la veneración. Sha‘ban viene de "Tasha‘ub" que es la separación y la dispersión de las tribus en el momento del asalto.

Ramadán viene del calor ardiente. El dicho de que este mes es un nombre de Al-lah, es falso. Ibn Kazir, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: "Acerca de este nombre, fue narrado un Hadiz, pero es Da‘if (débil, dudoso), y lo expliqué al principio del capítulo del ayuno".

Shawwal significa: El hecho de que los camellos levantan  sus colas al terminar su apareamiento. Dhu Al Qa‘dah es nombrado así debido a la interrupción de los combates y los viajes en este período. Respecto a Dhu Al Hiyyah es nombrado así debido a la peregrinación mayor que es durante este mes".

En cuanto a los méritos de las suras del Corán, hay un Hadiz Mawdu‘ (inventado), y no puede ser atribuido al Profeta, sallAl-lahu ‘alayhi wa sallam. Al-Suyuti, que Al-lah le dé Su perdón, dijo en Tadrib Ar-Rawi: "El Hadiz Al Marfu‘ (de cadena contínua hasta el Profeta, sallAl-lahu ‘alayhi wa sallam) atribuido a Ubai ibn Ka‘b, que Al-lah esté complacido con él, sobre los méritos de todas las suras del Corán, es un Hadiz Mawdu‘ ."

Al ‘Ayluni, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: "En cuanto a mencionar el mérito y la recompensa de cada una de las suras del Corán, esto fue narrado y atribuido a Ubai ibn Ka‘b, que Al-lah esté complacido con él, pero todo esto es una mentira y Mawdu‘, según la unanimidad de los ulemas de Hadiz. "

Sin embargo, hay algunos Hadices Sahih (auténticos) acerca de los méritos de algunas suras, pero debido a su enumeración larga, no se puede mencionarlos aquí. Y usted puede recurrir al libro Riyad As-Salihin del Imam An-Nawawi, que Al-lah le dé Su perdón, o al libro Mishkat Al Masabih de Al Jatib Al-Tabrizi, que Al-lah le dé Su perdón, y Sahih Al Yami‘ de Al Albani, que Al-lah el dé Su perdón.

También, puede recurrir a los libros reconocidos de Tafsir como el de Ibn Kazir, que Al-lah le dé Su perdón, y Fath Al Qadir de Ash-Shawkani, que Al-lah le dé Su perdón. Va a encontrar los Hadices en ellos, si Al-lah Quiere.

 

Y Al-lah Sabe mejor.

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