واحة رمضان
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Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Y recuerda [¡Oh, Muhammad!] cuando Establecimos a Abraham junto a la Casa Sagrada [y le Ordenamos que la reconstruyera y] que sólo Me adorase a Mí, no Me atribuyera copartícipes y purificase Mi Casa [de la idolatría] para quienes la circunvalen ritualmente, y quienes oren de pie, inclinados y prosternados. Y [también le Ordenamos:] convoca a los hombres a realizar la peregrinación; vendrán a ti a pie o sobre camellos exhaustos de todo lugar apartado. Para que atestigüen todas las gracias [de la peregrinación], y recuerden el nombre de Al-lah en los días consabidos al sacrificar las reses del ganado que Él les Ha Proveído. Comed, pues, de ellas, y dad de comer al indigente y al pobre. Luego de cumplir los ritos que se higienicen y circunvalen la Antigua Casa [de La Meca].} [Corán 22:27-29]
Desde hace miles de años, cuando Al-lah, Altísimo, le Ordenó a Ibrahim (Abraham), la paz sea con él, que llamara a la gente para que cumplieran con la peregrinación, hasta el día de hoy, siguen llegando grupos de todas partes del mundo, generación tras generación, respondiendo al llamado de Al-lah y dando testimonio de la veracidad del mensaje que Al-lah le Reveló a Sus Profetas y Mensajeros, la paz sea con todos ellos. Este es un acontecimiento único, y su impacto en la Ummah (nación islámica) es definitivo. Todos los musulmanes se reúnen en esta Tierra Bendita y Sagrada, a la que Al-lah Decretó como Qiblah (dirección hacia la que debemos dirigirnos al realizar la oración), para cumplir con el mismo deber, vistiendo la misma ropa, desplazándose a los mismos lugares e invocando las mismas súplicas y exaltaciones. Si alguna persona quisiera hablar sobre las virtudes y enseñanzas del Hayy debería tener en cuenta dos aspectos fundamentales:
1. El lugar: Por alguna razón Al-lah Decidió que el punto de encuentro para la peregrinación fuera este, la Ka’bah, Su Casa, y que los peregrinos hicieran el Tawaf (circunvalaciones) a su alrededor, unidos por un solo rito y una sola creencia. Este hecho debe ser tenido en cuenta por los millones de personas que presencian año tras año el Hayy, y que se esforzaron toda su vida por cumplir con este pilar fundamental del Islam.
Por alguna razón en especial Al-lah Escogió esta Tierra Bendita para que fuera el lugar donde descendiera el último y sello de todos Sus mensajes, el cual es sinónimo del bien en todo sentido y contiene un mensaje de misericordia como nunca antes se vio ni se verá en el futuro. Dice Al-lah, Altísimo (lo que se interpreta en español): {Recordad cuando Hicimos de La Casa [la Ka ‘bah] un lugar de reunión y seguridad para los hombres. Tomad el sitial de Abraham como oratorio [rezad detrás de la piedra sobre la cual se paró el Profeta Abraham mientras construía la Ka ‘bah]. Y le Inspiramos a Abraham e Ismael que purifiquen Mi Casa para quienes la circunvalen, hagan retiro y oren en ella.} [Corán 2:125] Desde este sitial, el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, fue reconocido por Al-lah Mismo como el heredero directo del padre de todos los Profetas, Ibrahim (Abraham), la paz sea con él. De igual forma Al-lah Estableció que las personas más allegadas a Ibrahim, la paz sea con él, fueron el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, y sus Sahabah, no solo por parentesco, sino por lo que es más importantes: la creencia y el apego a las órdenes de Al-lah. Dice el Altísimo (lo que se interpreta en español): {Los más allegados a Abraham son quienes le han seguido, así como el Profeta y los creyentes. Al-lah es el Protector de los creyentes.} [Corán 3:68] El sentido de la aleya anterior lo complementa esta, en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Hicimos de vosotros una comunidad moderada y justa, a fin de que fuerais testigos ante la humanidad [de la llegada de los Profetas anteriores], y fuera el Mensajero vuestro testigo.} [Corán 2:143] Los primeros musulmanes comprendieron perfectamente el sentido de estas palabras y por ello cumplieron con su responsabilidad de llevar el mensaje de moderación, justicia, igualdad y paz a todos los rincones del mundo, partiendo desde este punto de la tierra.
2. El sentido de esta forma de adoración: Todo musulmán, en especial los jóvenes, deben reflexionar, analizar y meditar sobre el sentido general y particular del Hayy, para que se genere en ellos la gran responsabilidad que cargan sobre sus hombros; ellos deben ser los emisarios de esta religión, deben mostrarla al mundo como es, con su ejemplo y conducta. Además, al entender el sentido del Hayy, los musulmanes encuentran nuevamente su camino hacia la unidad, lo que fortalecerá a la Ummah y traerá bienestar al mundo entero.
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According to the local time of the State of Qatar 
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