salamalikoum
Je vends un bien pour un ami je veux une commission mais je ne veux pas lui dire que c’est pour moi donc il va donner cette commission mais sans savoir que c’est pour moi est ce que je ne fais rien de haram svp.
jazaak allah
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Celui qui exécute une tâche pour un autre sans s’accorder (avec lui) sur une rétribution n’est redevable de rien car il a accordé son bienfait sans contrepartie, alors il ne la mérite pas et afin de ne pas imposer à un individu ce qu’il ne s’est pas imposé de faire ou ne le désirerait pas.
La seule exception est que cet individu s’est affecté à ce travail de sorte qu’il soit connu pour cela par exemple porteur ou commissionnaire ou mesureur ou autres métiers, alors il reçoit une rétribution équivalente, car ce qui est réputé être une tradition est identique à ce qui est prescrit comme condition.
L’imam Ibn al-Qayyim a dit dans son livre « I’lâm al-Muwaqqi’in » : « S’il remet son habit à celui qui est connu qu’il lave ou coud contre une rétribution, ou une pâte pour un boulanger, ou une viande pour un cuisinier, ou des grains pour un meunier, ou des bagages pour un porteur, ou quiconque s’est affecté à une besogne contre un salaire, alors on doit lui donner une rétribution équivalente, même si il ne l’a pas exigé verbalement : c’est l’avis de la majorité des oulémas ainsi que celui des contradicteurs car ils le nient par leurs bouches mais ne peuvent s’y dérober réellement. »
Dans le livre « Kachf al-Qinâ'» : « (Celui qui exécute une tâche pour un autre sans rétribution n’est redevable de rien) car il a accordé son bienfait sans contrepartie, alors il ne la mérite pas et afin de ne pas imposer à un individu ce qu’il ne s’est pas imposé de faire ou ne le désirerait pas. (S’il n’est pas) le travailleur (approprié à percevoir un salaire). »
Il est apparent que vous n’êtes pas un coursier exerçant ce métier et percevant un salaire en contrepartie, or votre ami vous a mandaté pour vendre son bien, sur ce il vous est illicite de percevoir sur cela une commission sans qu’il le sache, sinon vous auriez abusé de sa confiance pour le tromper.
Et Allah sait mieux.
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