Prier sans ablutions pour ne pas rater l'heure de la prière
Fatwa No: 264691

Question

Assalam alaykum, Quand l'heure de la prière est sur le point de se terminer et que la prochaine arrive, afin de prier à l’heure, peut-on prier sans ablutions pour ne pas rater l'heure de la prière ? Peut-on prier sans être parfaitement couvert afin de ne pas rater le temps de la prière ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :  

Il y a une divergence entre les oulémas concernant celui qui craint la sortie de l’horaire de la prière s’il utilise l’eau pour ses ablutions ou son lavage :

Les Malékites optent pour le Tayammum (ablutions sèches) pour parvenir à accomplir la prière en son temps imparti  car pour eux sauvegarder l’horaire n’a pas de substitut, alors que la purification avec l'eau a un substitut qui est le Tayammum (ablutions sèches).

La majorité des oulémas optent pour l’utilisation de l’eau même si l’horaire de la prière sort lorsqu’on utilise l’eau, c’est l’avis le plus prépondérant et c’est celui que nous adoptons  à Islamweb.

Il y a aussi une divergence entre les oulémas concernant celui qui craint la sortie de l’horaire de la prière alors qu’il n’a pas d’habit pour couvrir sa 'Awra :

La majorité des oulémas optent pour la sauvegarde de l’horaire de la prière. Les Chaféites ne sont pas de cet  avis  mais l'avis de la majorité des oulémas est le plus prépondérant.

L’imam Ibn Qudâma dans « Al Mughnî » dit : « S’il y a des gens nus et que l’un d’eux possède un habit, il doit prier avec car il a la possibilité de couvrir sa 'Awra. S’il le prête puis qu'il prie nu, sa prière est invalide car il a manqué à son devoir. Il est désirable qu’il le prête après avoir prié avec à un autre afin qu’il prie, car Allah, le Très Haut, dit : « Aidez-vous les uns les autres à faire le bien et à avoir la piété… » (Coran : 5/ 2), mais il n’y est pas obligé… s’il leur prête son habit, ils doivent prier en le portant l’un après l’autre et il est inadmissible qu’ils prient nus car ils ont la possibilité de se couvir, excepté s’ils craignent la sortie de l’horaire de la prière, alors l’un d’eux prie en portant l'habit et les autres prient nus.
L’imam al-Châfi'î quant a lui a dit : « Nul n'a le droit de prier nu, il doit attendre de trouver un habit même si l’horaire de la prière sort et s'il prie nu sa prière est invalide »

Et Allah sait mieux.

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