Un mari raconte partout que sa femme se refuse à lui
Fatwa No: 291778

Question

Assalam alaykum, Mon mari est sorti de l’hôpital et au lieu de rentrer chez nous et il est parti chez ses parents sans me prévenir et au final il raconte a qui veux l’entendre que je me refuse à lui alors que ce n’est pas ça, il me dit des méchancetés souvent donc comme ça me blesse et je pars dormir dans une autre pièce. Merci pour votre réponse.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il n’y a pas de mal à ce que votre mari se soit rendu chez ses parents après sa sortie de l’hôpital, bien qu’il eût été préférable qu’il vous en informe par respect et bienséance envers vous.
Si la situation est telle que vous l’avez décrite et qu’il raconte aux gens que vous vous refusez à lui, il agit d’une mauvaise manière. En effet, ces choses font partie de la vie privée du couple et il convient aux époux de les garder secrètes et d’essayer de régler leurs problèmes en privé, car les rendre publiques peut les rendre encore plus complexes.

Une autre erreur du mari est de prononcer des choses pouvant blesser sa femme, car cela est contraire à l’éthique islamique concernant les relations conjugales qui recommande de dire ou de faire ce qui suscite la tendresse et l’affection. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « […] Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. […] » (Coran 2/228) Néanmoins, à l’opposé, si vous vous êtes refusée à lui lorsqu’il vous le demandait, vous avez certes également commis un mal tout comme lui, car être en colère n’est pas une excuse pour se refuser à lui lorsqu’il le demande.

Nous vous conseillons à tous les deux de prendre en considération les sentiments de l’autre et de faire des efforts pour essayer de vous comprendre mutuellement dans tous les problèmes existants entre vous en évitant de vous énerver ou de divulguer ces problèmes aux autres sans qu’il y ait un intérêt légitime à le faire.

Et Allah sait mieux.

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