Douleur dans les orteils lors de la position assise
Fatwa No: 300370

Question

J'ai appris récemment à l'aide d'un livre de Cheikh al-Albani (rahimahuLlah) la position des pieds entre deux prosternations, au premier ainsi qu'au dernier tachahhoud durant la prière. Seulement, je n'arrive pas à pointer mes orteils verticalement sur le sol cela me fait très mal. Est-il permis de toucher du mieux que l'on peut le sol avec ses orteils au lieu de les pointer verticalement comme l'indique Cheikh al-Albani ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Cette position des pieds décrite par le cheikh al-Albânî, entre autres, durant la position assise durant la prière et consistant à étaler son pied gauche tout en s’asseyant dessus et à lever son pied droit, entre autres façons de les placer, est une sunna et non une obligation. Celui qui ne respecte pas cette position ne commet aucun péché et sa prière reste valide.
Par conséquent, si vous êtes incapable de prendre cette position durant la prière, il vous est permis de vous asseoir d’une autre manière, même si vous étalez votre pied droit et ne dirigez pas tous les orteils vers la qibla ou que vous ne respectez pas tous les aspects de cette position recommandée. Votre prière reste donc valide.
Nous attirons toutefois votre attention sur le fait que les oulémas divergent sur la manière dont la femme doit s’asseoir durant la prière. Certains d’entre eux sont d’avis qu’elle doit s’asseoir de la même manière que l’homme. Tel est l’avis du cheikh al-Albânî ainsi que celui du cheikh Ibn ‘Uthaymîn. Cependant, d’autres oulémas sont d’avis que la femme doit s’asseoir les jambes croisées ou en étalant ces dernières de côté, car cela est plus pudique pour elle. Vous pouvez donc choisir l’avis des oulémas qui vous convient sur cette question.
Quoi qu’il en soit, la divergence porte uniquement sur ce qui est recommandé de faire, et quoi que vous fassiez, votre prière reste valide.

Et Allah sait mieux.

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