Ce qui incombe à un homme qui ne peut pas satisfaire les besoins sexuels de son épouse
Fatwa No: 439633

Question

Je souffre d’impuissance sexuelle et je ne peux pas satisfaire les besoins de mon épouse. Suis-je coupable d’un péché ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il est obligatoire à un époux de garantir la chasteté de son épouse ce qui fait partie de ses droits conjugaux.
Cheikh Al-Islam ibn Taymiyya a dit dans Al-Fatâwa Al-Kubra : « Il est obligatoire à un homme d’avoir des relations sexuelles avec sa femme convenablement. C’est un de ses droits les plus fermement établis, plus encore que son droit à être nourrie. Différents avis ont été émis concernant la fréquence obligatoire des rapports. Certains savants ont dit une fois tous les quatre mois. D’autres ont dit : en fonction des besoins de la femme et de la capacité du mari tout comme il la nourrit en fonction des besoins de la femme et des moyens du mari. Et ce deuxième avis est le plus juste. » Fin de citation.
Aussi, il est connu que la responsabilité religieuse d’un individu est liée à sa capacité comme Allah le dit dans ce verset :
« Craignez donc Allah autant que vous le pouvez. » (Coran 64/16).
Si vous ne pouvez pas assurer la chasteté de votre épouse en raison de votre impuissance sexuelle alors vous ne commettez aucun péché ce faisant. Mais vous devez fournir tous vos efforts pour trouver un remède.
Al-Qourtoubî a dit dans son exégèse : « Ensuite, il doit s’efforcer de guetter les moments où son épouse a besoin d’un homme et faire le nécessaire pour la garder chaste et la dispenser d’aller voir quelqu’un d’autre. Mais si ce mari constate qu’il n’est pas en mesure d’assurer à son épouse son devoir conjugal alors il prendra des médicaments qui accroitront son appétit sexuel et renforceront ses envies jusqu’à e qu’il puisse garantir sa chasteté. » Fin de citation.
S’il ne vous est pas possible de vous soigner, votre épouse a le droit de demander le divorce puisqu’une nuisance évidente fait partie des faits qui justifient une demande de divorce.
Et Allah sait mieux.
 

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