Questions autour des abultions et des invocations
Fatwa No: 447139

Question

Salam Aleykoum,J'ai 2 petites questions qui concernent les prières à rattraper, alors voilà j’ai lu quelque part qu’il était préférable de faire ses ablutions pour chaque salât, mais peut on avec une ablution rattraper plusieurs ''Salât'' ? Car je ne sais pas si c’est le fait que les prières soient espacées de plusieurs heures et donc ce qui augmente les chances qu’on est lâché une impureté inconsciemment durant ce laps de temps ou alors c’est tout simplement mieux d’avoir une ablution pour chaque salât même ceux faites à la suite pour les salât à rattraper avec des temps de décalage très courts. Ma seconde petite question en rapport avec le premier point :Les Douas je l’ai fait après que j’ai terminé la salât : une fois la prononciation déjà faite des Doua pour la première salât, est il permis de dire par exemple « Ya Allah nafs alshay’ » (Allah la même chose)ou mieux vaut répéter les Doua pour chaque salât ?BarakAllahoufik

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et son Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Nous avons précédemment mentionné qu’il est préférable et meilleur de refaire les ablutions avant chaque prière. Nous tirons preuve du hadith rapporté par Boukhari dans son Sahîh selon Anas Ibn Mâlik qui a dit : « Le Prophète () faisait ses ablutions pour toutes les prières. » Ce hadith est aussi rapporté par Ahmed et al Tirmidhi et ce dernier a ajouté dans sa version : « qu’il soit en état de pureté ou non. »
Les oulémas ont stipulé que cette recommandation ne concerne que celui qui a accompli une prière obligatoire ou surérogatoire avec ces premières ablutions. L’imam Nawâwi, qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : « Les savants de notre école sont unanimes pour dire qu’il est préférable de renouveler ses ablutions pour chaque prière. » Il est mentionné dans le livre Touhfatou al Mouhtâdj : « Si le fidèle a déjà prié avec ses ablutions ne serait-ce qu’une seule Rak’â alors il lui est recommandé de les faire à nouveau selon l’avis de la majorité des savants. » Fin de citation. Il est mentionné dans Hachiât al Charwâni : « Si vous me dites que le fait de renouveler les ablutions pour chaque prière peut être assez gênant pour certains musulmans, je répondrai que ceci est laissé au choix du fidèle s’il veut obtenir plus de récompense il renouvelle ses ablutions et tant qu’il reste en état de pureté il n’est pas tenu de les renouveler. » A notre connaissance les oulémas ne font pas de distinction dans ce domaine entre les prières qui se suivent et celle qui sont espacées ni entre celles qui sont accomplies dans le temps qui leur est imparti et celles qui sont accomplies en dehors de leur temps comme le cas du rattrapage des prières manquées.
Quant aux invocations à réciter après la prière, elles sont légiférées après l’accomplissement de chaque prière qu’elle soit accomplie dans le temps qui lui est impartie ou rattrapée et elles sont très bénéfiques. Al Boukhari a rapporté dans son Sahîh selon Al Moughîra ibn Chou’ba que le Prophète () disait après chaque prière : « Il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est Capable de toute chose. Ô Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. ». Il est à noter que les invocations à dire après la prière sont recommandées et non obligatoires de ce fait celui qui les fait sera récompensé et celui qui ne les fait pas n’encourt aucun blâme.
Et Allah sait mieux.

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