Douter de la façon dont on a prononcé le divorce
Fatwa No: 460849

Question

J’espère que vous répondrez à ma question de façon à ce que je sache ce que je dois faire en cas de doute au sujet du divorce. Quand une réponse donnée est : le divorce est effectif, ou, le divorce n’est pas effectif. S’agit-il d’une personne qui a la certitude d’avoir prononcé une des formulations du divorce mais ne sait pas s’il la dite à l’impératif, au présent ou l’a juste énoncé, en disant par exemple : je divorce, divorcé, tu es divorcé, je vais te divorcer, divorcés, je te divorce.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
A partir du moment où la personne qui pose la question veut avoir une réponse catégorique et savoir si le divorce est effectif ou non, il faut absolument qu’il précise le terme qu’il a prononcé et mentionne le contexte dans lequel il l’a dit, au moins. Ceci dit, pour information nous disons : Si une personne hésite et ne sais pas si les termes du divorce évident qu’il a prononcés sont une simple parole, une promesse ou une information, alors, de son doute, il n’en résulte aucun divorce. En effet, le principe de base indique qu’à priori, le mariage est toujours en vigueur. Il ne peut pas disparaitre en raison d’un doute.
Al-Majd Ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Si un homme doute d’avoir divorcé ou sur l’une des conditions du divorce alors il devra considérer sa situation en fonction de la certitude qui est qu’il est marié. »
Al-Ruhaybânî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le divorce n’est pas effectif s’il y a un doute à son sujet ou au sujet d’un fait auquel il a été corrélé. » Fin de citation.
Sachez que les pensées obsessionnelles (les Waswâs) en ce qui concerne le divorce ou autre conduisent à un grand mal. Le remède à cela consiste à s’en détourner complètement.
Et Allah sait mieux.
 

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