Salam alaykoum,
J’aimerais poser une question concernant le jeûne du Ramadan.
Est-ce que fumer pendant la journée du Ramadan annule le jeûne ?
Car dans le verset où Allah parle du jeûne, il est mentionné d’éviter de manger et de boire jusqu’à la nuit, mais il n’est pas explicitement question du fait de fumer.
Le verset auquel je pense est :
Sourate Al-Baqara (2:187) :
« … Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue pour vous le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit… »

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il ne fait aucun doute que le jeûne est annulé par le fait de fumer, car la fumée possède une substance qui pénètre par la gorge vers les poumons, puis atteint l’œsophage et l’estomac. Les juristes sont unanimes à considérer cela comme un acte annulatif du jeûne.

Il est mentionné dans Al-Mawsû‘a al-Fiqhiyya al-Kuwaytiyya (28/36) :
« Les juristes sont unanimes sur le fait que le fait de fumer, connu sous cette appellation, durant le jeûne, invalide celui-ci, car cela fait partie des choses qui le rompent. » Fin de citation.

Il y est également indiqué :
« Les juristes sont d’avis que si le jeûneur introduit dans sa gorge de la fumée, son jeûne est annulé, qu’il s’agisse de fumée de tabac, de bois, d’ambre ou autre, dès lors qu’il se souvient qu’il est en état de jeûne, car il est possible de s’en préserver. » Fin de citation.

Le fait que la fumée ne soit pas considérée comme un aliment nutritif ne signifie pas qu’elle n’annule pas le jeûne. La terre n’est pas un aliment, et pourtant si le jeûneur en avale volontairement, son jeûne est annulé.

On a interrogé le cheikh Ibn ‘Uthaymîn — qu’Allah lui fasse miséricorde — au sujet de certaines personnes qui, éprouvées par l’habitude de fumer, pensent que fumer durant la journée de Ramadan n’annule pas le jeûne sous prétexte que ce n’est ni un aliment ni une boisson. Il répondit en ces termes :

« Je considère que cette parole est dénuée de tout fondement. Fumer est bien une forme de consommation ; ils disent eux-mêmes : “boire de la fumée” et emploient le terme de boisson. Il ne fait aucun doute que cela parvient à l’estomac et à l’intérieur du corps. Or, tout ce qui parvient à l’estomac et à l’intérieur annule le jeûne, que cela soit bénéfique ou nuisible. Même si quelqu’un avalait une perle de chapelet, un morceau de fer ou autre chose, son jeûne serait annulé. Il n’est pas requis que ce qui annule le jeûne soit nutritif ou bénéfique ; tout ce qui atteint l’intérieur du corps est assimilé à une consommation. Ceux qui tiennent ce propos savent pertinemment qu’il s’agit d’une consommation ; s’il s’en trouvait pour le soutenir — bien que je juge cela improbable — ce ne serait que par entêtement.
À cette occasion, je considère que le mois de Ramadan est une opportunité pour celui qui est sincère dans sa résolution et souhaite se débarrasser de cette fumée nocive et néfaste. C’est une occasion précieuse, car il s’en abstient toute la journée durant Ramadan. La nuit, il peut se distraire par ce qu’Allah lui a rendu licite comme nourriture et boisson, fréquenter les mosquées et les compagnons vertueux, et s’éloigner de ceux qui sont atteints par cette habitude. S’il parvient à s’en abstenir durant ce mois, cela constituera une aide considérable pour l’abandonner pour le reste de sa vie. C’est une occasion que les fumeurs ne devraient pas laisser passer. » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.