La prononciation de l’intention de la prière
Fatwa No: 87870

Question

J’ai accompli la prière de al-Fadjr (l’aube) avec quelques compagnons mais, un moment après, j’ai pensé que je n’avais pas prononcé mon intention alors que je suis hanafite et que cette doctrine ordonne de dire ‘Je me laisse guider par cet imam’ en priant derrière lui. Je ne sais pas si j’ai oublié de dire ces paroles ou bien si ce ne sont que des suggestions sataniques. Que dois-je faire après avoir terminé cette salât depuis des heures ? Le doute égale chez moi la certitude de l’avoir fait.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Votre prière est valide et la prononciation de l’intention n’est pas un des piliers de la prière et même pas une recommandation de celle-ci. Ce n’est qu’une Bid‘a (innovation religieuse) introduite par certains, de nos jours. Il n’a jamais été prouvé que le Prophète () ou l’un des Compagnons ou des pieux prédécesseurs l’aient fait comme le dit Ibn al-Qayyim dans son ouvrage Zâd al-Ma‘âd : « En se levant pour la prière, le Prophète () disait ‘Allahou Akbar (Allah est le plus grand)’ sans rien d’autre et sans prononcer l’intention. Il ne disait pas : j’accomplis cette prière de quatre Rak’as (unité de prière) face à la Qibla, comme imam ou guidé par un imam, et ne précisait pas s’il s’agissait d’une salât obligatoire accomplie en son temps ou rattrapée… Ce ne sont là que des hérésies dont aucun mot n’a jamais été transmis du Prophète ()  que ce soit selon une chaîne de transmission authentique ou faible, ni d’aucun de ses Compagnons, et qui n’ont été approuvées ni par les Tâbi‘îs ni par les quatre imams, mais par certains contemporains ».

Partant, puisque vous avez prié avec l’intention particulière de la prière, il n’y a rien de mal de votre part à ne pas l’avoir prononcée. Vous devez au contraire cesser de le faire après avoir su comment le Prophète (), ses Compagnons et les pieux prédécesseurs agissaient.

Et Allah sait mieux.  

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