Allah a-t-Il deux Yeux ?
Fatwa No: 88429

Question

Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Certes, il (le dadjâl) est borgne alors que votre Seigneur ne l’est pas. » (Boukhari, Mouslim)
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit en commentant ce hadith : « Cela montre qu'Allah, exalté soit-Il, a deux yeux. »
Cependant, un savant a critiqué ces propos affirmant que dire de telles paroles c’est comme dire que si une chose n'est pas noire, elle est blanche. Ce savant a-t-il raison ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

 

Le fait qu’Allah, exalté soit-Il, ait des Yeux est confirmé par le Coran et la Sunna. Les gens de la Sunna croient qu'Allah, exalté soit-Il, voit par le biais d’yeux et croient qu'Il possède deux yeux dont la nature sied à Sa Majesté. Ils s'appuyent pour cela sur les versets suivants (sens des versets) :

 

·         « Et construis l'arche sous Nos yeux et d'après Notre révélation. [...] » (Coran 11/37)

 

·         « [...] afin que tu sois élevé sous Mon oeil. » (Coran 20/39)

 

·         « [...] Car en vérité, tu es sous Nos yeux. [...] » (Coran 52/48)

 

·         « voguant sous Nos yeux : récompense pour celui qu'on avait renié [Noé]. » (Coran 54/14)

 

Al-Tabarî, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : « Il s'agit de l'Oeil d'Allah, exalté soit-Il »

 

C'est également l'avis d'ibn 'Abbâs, et de son père et de Mudjâhid, qu’Allah lui fasse miséricorde. Ils se sont appuyés également sur le hadith dans lequel Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit :

 

« Allah est parfaitement connaisseur de vous et n'est pas borgne. [Le Prophète fit alors un signe en direction de ses deux yeux.] Quant au dadjâl, il est borgne de l'oeil droit. » (Boukhari)

 

L'imam al-Bâqalânî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il est donc confirmé qu'Allah, exalté soit-Il, possède deux Yeux. »

 

'Uthmân al-Dârimî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Etre borgne c’est le contraire du fait d’avoir deux yeux. »

 

L'imam Abû al-Hasan al-'Ach'arî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son livre intitulé al-Ibâna qu'Allah, exalté soit-Il, possède deux Yeux mais qu’on ne sait pas à quoi ils ressemblent. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « voguant sous Nos yeux [...] » (Coran 54/14) Les innovateurs, les Mu'tazilas, les Jahmîs et les gens d'al-Qadr se sont opposés au fait qu'Allah, exalté soit-Il, possède deux yeux en dépit de la parole d'Allah (sens du verset) : « voguant sous Nos yeux [...] » (Coran 54/14)

 

Ibn Khuzayma, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Tout croyant a l'obligation de confirmer ce que son Créateur a confirmé au sujet de Lui-même comme le fait d'avoir des Yeux. Le mécréant est celui qui refuse de confirmer ce qu'Allah, exalté soit-Il, a affirmé au sujet de Lui-même à travers la Révélation. Nous affirmons que notre Créateur possède deux Yeux par le biais desquels Il voit ce qu’il y a sur terre, sous terre et dans les cieux. » (Al-Tawhîd)

 

Al-Lâlakâ'î, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Chapitre : les textes du Coran et de la Sunna montrent qu'Allah, exalté soit-Il, possède un Visage, des Yeux et des Mains. »(Usûl al-I'tiqâd) Il mentionne ensuite les versets et les hadiths qui démontrent tout cela.

 

Il existe donc beaucoup de preuves qui confirment que l’une des caractéristiques d'Allah, exalté soit-Il, est qu’Il possède des Yeux. Le hadith que vous avez mentionné n'est qu'une des nombreuses preuves sur lesquelles les savants se sont appuyés. L'explication de ce hadith par Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, est celle de tous ses prédécesseurs et quiconque contredit cet avis fait partie des innovateurs comme l'a dit al-Ach'arî, qu’Allah lui fasse miséricorde, et d'autres. Le savant qui a contredit la parole d’Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, n'avait visblement pas connaissance de ces avis. Qu'Allah lui pardonne ainsi qu'à nous et à l'ensemble des musulmans. Quant à vous, vous devez suivre la croyance des prédécesseurs dans tous les domaines.

 

Et Allah sait mieux.

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