Questions relatives à la polygamie
26-2-2012 | IslamWeb
Question:
Mon mari a une 2ème épouse depuis 7 ans. Je n’ai jamais réussi a l’accepter et préfère ne pas avoir de contact avec elle, ni évoquer ce sujet. Or mon mari a toujours essayé de me l'imposer et ne prend pas en compte mes choix, et selon moi il néglige mes droits a ce sujet. Nous avons plusieurs enfants ensemble. La situation s'est complètement dégradée et nous sommes souvent en conflit, ce qui pèse énormément sur la vie familiale. Ai-je le droit de refuser d'en entendre parler? Ai-je le droit de refuser de partager mes biens avec elle? Ai-je droit de refuser que mes enfants soit au courant de la situation et qu'ils aient le moindre contact avec elle? Et que faire si mon mari ne prend pas en compte mes droits et fait comme il l'entend, à tel point que je ne supporte plus la situation et pense au divorce? Merci de répondre le plus rapidement possible...je vis très mal cette situation
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète Mohammed.
Si vous n’avez pas stipulé dans votre contrat de mariage que votre mari reste monogame, auquel cas il sera tenu de respecter cet engagement, vous n’avez pas le droit de l’empêcher de prendre une deuxième épouse et il na pas besoin de votre accord pour le faire. Certes, cette nouvelle venue risque de le mettre dans une situation délicate, car en plus de vos droits en tant qu’épouse que vous garantit la Charia (bon traitement, nourriture, vêtements, logements convenables et indépendants de celui de votre rivale…), il est tenu de vous traité toutes les deux avec équité en vous accordant les mêmes faveurs, en réservant à chacune le même nombre de nuits…
Allah, exalté soit-Il, dit (ce qui signifie) : « … si, en cas de polygamie, vous craignez de pas être équitable, alors contentez-vous d’une seule … »
Le Prophète (
) a justement mis en garde contre l’iniquité entre les épouses lorsqu’il a dit : « Celui qui a deux épouses et qui a un penchant pour l'une plus que (au détriment de) pour l'autre, viendra le Jour de la Résurrection le corps traînant de côté» At-Tirmidhî.
Ceci dit, nous vous rappelons que vous êtes tenue d’obéir à votre mari dans les limites de ce qui est permis par Allah. Mais, cela ne doit pas être une raison pour qu’il abuse de vous ou pour qu’il vous prive d’une partie de vos droits. Allah dit (ce qui signifie) : « Et comportez-vous [les hommes] convenablement envers elles [vos femmes].» (Coran 4/19) et dit [ce qui signifie] : « Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance.» (Coran 2/228).
Ibn Kathîr a dit dans son commentaire du premier verset a dit : " C'est-à-dire soyez polis et agréables avec elles par votre comportement de même que vous voulez qu'elles le soient avec vous".
Il faut savoir aussi qu'en Islam les époux doivent s'aider et se respecter mutuellement. L'obéissance d'une femme à son mari est nécessaire et obligatoire et le respect et le bon comportement du mari envers sa femme l'est également.
Chère sœur,
Dans la jurisprudence islamique la femme est seule propriétaire de ses biens même s’ils proviennent de son mari (dot, don, cadeau…) et peut en disposer comme bon lui semble et le mari n’exerce aucun contrôle sur les biens appartenant à son épouse. Que le mari qui s’arroge le droit de disposer des biens de son épouse sache qu’il n’en est nullement propriétaire et que ce qu’il fait est une usurpation au même titre que s’il l’avait fait à un étranger. De ce fait, vous n’êtes pas obligée de partager vos biens avec votre coépouse, mais si vous le faites pour gagner son cœur ou pour aider votre mari à réduire les frais du ménage vous en serait doublement récompensée auprès Allah, car il s’agit d’une aumône et d’un lien de parenté comme nous l’enseigne notre Prophète ().
Pour ce qui est de vos enfants vous ne devez pas leur cacher l’existence de votre coépouse, car ils sont tenus de la respecter au même titre que leur propre mère, comme ils sont tenus de maintenir les liens de parenté avec ses enfants qui ne sont autres que leurs frères.
Chère sœur,
Avant de vous quitter, nous vous conseillons de vous armer de patience, d’user des manières islamiques dans votre comportement avec votre mari et votre coépouse, car après tout elle n’est que votre sœur en Islam et tout musulman est tenu de respecter son frère, de bien le traiter et de lui souhaiter ce qu’il souhaite pour lui-même.
En principe, il est permis à la femme de demander le divorce si elle ressent de l'aversion pour son mari pour une raison due à sa mauvaise pratique de la religion, son mauvais comportement ou ses incessantes disputes avec elles et qu'elle craint, si elle reste mariée avec lui, de manquer à ses devoirs d'épouse et aux prescriptions divines envers lui en matière de mariage. Mais nous vous déconseillons d’user de ce droit qui risque de nuire beaucoup à vos enfants.
Et Allah sait mieux