Une défunte laisse un époux, une mère, quatre frères et une fille

14-11-2013 | IslamWeb

Question:

Salem alekoum,
Veuillez calculer l'héritage selon les informations suivantes :
-Est-ce que la personne décédée avait des proches de sexe masculin qui ont droit à l'héritage ? :
(Frère germain) Nombre 4
(Epoux (mari))
-Est-ce que la personne décédée avait des proches de sexe féminin qui ont droit à l'héritage? :
(Mère)
(Fille) Nombre 1

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

S'il n'y a pas d'autres héritiers que ceux mentionnés alors, la mère de la défunte reçoit obligatoirement le sixième en raison de la présence de descendant direct. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : «Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant.» (Coran 4/11).
La fille reçoit la moitié. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : «S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié.» (Coran 4/11)
Le mari reçoit le quart en raison de la présence de descendant direct. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : «Et à vous la moitié de ce laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, … » (Coran 4/12)
Ce qui reste de l'héritage, après avoir donné à la mère à la fille et au mari ce qui leur revient de droit, va par agnation aux frères germains et sera partagé équitablement en eux. Le Prophète a dit : «Accordez à ceux qui héritent, par parts légales, leur dû, et le reste sera alloué aux agnats qui ont le plus de droit. » (Boukhari et Mouslim)
L’héritage doit être divisé en 48 parts. La mère en reçoit le sixième (c’est-à-dire 8 parts). La fille en reçoit la moitié (c’est-à-dire 24 parts). Le mari en reçoit le quart (c’est-à-dire 12 parts) et les 4 parts restantes reviennent aux 4 frères germains à raison d’une part pour chacun.

Et Allah sait mieux.