Conseil à celui qui doute de l’islam et de l’existence du Créateur à cause du comportement de certains musulmans
3-8-2025 | IslamWeb
Question:
Je souhaite croire en Dieu. J’ai été musulman pendant une grande partie de ma vie, et une partie de moi continue à ressentir un attachement à la religion. Mais depuis que j’ai quitté mon pays, j’ai constaté l’existence d’un autoritarisme émotionnel, ainsi qu’une éducation basée sur la peur, les coups et la menace religieuse dans l’école islamique que je fréquentais. Cela a provoqué chez moi un trouble obsessionnel compulsif me faisant croire que Dieu allait me châtier pour tout.
Ma perception de la religion a été complètement déformée : elle est devenue pour moi une source de terreur psychologique, et non de réconfort. Au fil des années, ma foi en Dieu s’est affaiblie ; j’ai commis tous les péchés, et ma foi a presque totalement disparu.
J’ai essayé la prière, le jeûne, la zakât, mais je ressens un vide intérieur : une part de moi me dit que tout ce en quoi j’ai cru n’était que mensonge, tandis qu’une autre partie souhaite croire en l’existence de l’au-delà et de Dieu. J’ai recommencé à accomplir toutes les prières, mais je ne ressens rien. Que dois-je faire ? Tout ce que je désire, c’est que mon cœur soit apaisé. Je veux avoir la certitude que Dieu existe.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’existence d’Allah, exalté soit-Il, est la vérité la plus certaine, la plus manifeste, la plus enracinée et la plus incontestable.
« Et rien ne peut être tenu pour vrai dans les esprits… si la clarté du jour exige une preuve ! »
Tout ce que nous voyons en nous-mêmes et autour de nous témoigne de l’existence d’un Créateur savant et sage. Ces créatures se sont-elles créées elles-mêmes ? Ont-elles été créées à partir de rien ?
Les deux hypothèses sont intellectuellement et instinctivement absurdes. Il devient donc nécessaire d’admettre l’existence d’un Créateur organisateur et sage, qui est Allah, exalté soit-Il.
C’est pourquoi Allah dit :
« Ont-ils été créés à partir de rien ? Ou sont-ils leurs propres créateurs ? Ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n’ont plutôt pas de certitude. » (Coran 52/35-36)
Al-Sa‘dî a dit dans son exégèse :
« Ceci est une preuve qu’ils ne peuvent rejeter qu’en s’éloignant de toute logique et de toute foi. Ils nient l’unicité d’Allah et démentent Son Messager, ce qui revient à nier qu’Allah les ait créés.
Il est rationnellement et religieusement établi que la situation ne peut avoir que trois issues :
1. Soit ils ont été créés à partir de rien, sans créateur ni cause : ce qui est impossible.
2. Soit ils se sont créés eux-mêmes : également impossible.
3. Soit Allah les a créés : c’est la seule conclusion logique.
Et s’il est établi qu’Allah est le Créateur, il devient évident qu’Il est le seul digne d’être adoré.
Et lorsqu’Il dit :
« Ont-ils créé les cieux et la terre ? »
il s’agit d’une question rhétorique visant à souligner qu’ils n’ont rien créé et ne peuvent donc prétendre être associés à Allah dans la divinité.
Mais, dit Allah,
« Ils n’ont pas de certitude »,
c’est-à-dire qu’ils manquent de connaissance certaine qui leur permettrait de bénéficier des preuves rationnelles et révélées. » Fin de citation
La force de ces versets a même conduit certains polythéistes à se convertir à l’islam. Ainsi, Jubayr ibn Mut‘im, alors qu’il était encore polythéiste, entendit le Prophète (
) réciter la sourate at-Tûr, et lorsqu’il arriva à ces versets (35 à 37), il dit :
« Mon cœur a failli s’envoler. » (Rapporté par Boukhari)
Cette audition fut le point de départ de sa conversion, tant la beauté, la clarté de l’argumentation et l’éloquence du Coran l’avaient bouleversé.
Nous avons mentionné dans d’autres fatwas de nombreuses preuves, à la fois scripturaires et visibles, de l’existence d’Allah — qu’Il soit exalté.
Ce que nous souhaitons attirer à votre attention, c’est que les mauvais comportements ou les compréhensions erronées de certains musulmans ne peuvent en aucun cas constituer un argument contre l’islam ou contre la foi.
Ce qui fait autorité, c’est le Livre d’Allah et la voie de Son Messager ().
Si tu veux juger l’islam, réfère-toi au Coran et à la vie du Prophète (), car c’est lui qu’Allah a érigé en modèle pour les croyants.
Allah dit :
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier, et invoque Allah fréquemment. » (Coran 33/21)
Ce qui caractérise le plus le Prophète (), c’est sa miséricorde et la noblesse de son caractère.
Allah dit :
« Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde pour les mondes. » (Coran 21/107)
« Et tu es certes d’un caractère éminent. » (Coran 68/4)
« Un Messager issu de vous est venu : ce qui vous fait souffrir lui pèse, il est plein de sollicitude pour vous, et compatissant et miséricordieux envers les croyants. » (Coran 9/128)
D’après Abû Hurayrah, on dit un jour au Prophète () :
« Invoque Allah contre les polythéistes ! » Il répondit : « Je n’ai pas été envoyé comme invocateur de malédictions, mais comme miséricorde. » (Rapporté par Mouslim)
Il () a aussi dit :
« Ô gens ! Je ne suis qu’une miséricorde offerte. » (Rapporté par ad-Dârimî et al-Bayhaqî ; authentifié par al-Albânî)
Le Prophète () a même défini la finalité de sa mission comme étant la perfection des nobles caractères. Il a dit :
« Je n’ai été envoyé que pour parfaire les nobles comportements. » (Rapporté par al-Boukhari dans son livre al-Adab al-Mufrad, al-Bayhaqî ; authentifié par al-Albânî)
Ainsi, délaisse l’image négative de la religion que tu t’es construite, et retourne au Coran. Médite-le, efforce-toi de le comprendre. Étudie la vie du Prophète () : tu découvriras alors ce qu’est réellement l’islam, tu accéderas à la vérité de la foi, et ton cœur retrouvera la sérénité.
Et Allah sait mieux.