Mon époux m'ignore
3-7-2025 | IslamWeb
Question:
Je suis la première épouse d'un homme polygame, devenue halal afin de pouvoir officialiser pour sa seconde femme. Il vit avec elle et leurs enfants. Ce qu'il m'a refusé car il estimait que je n'ai aucune connaissance islamique profonde (française reconvertie) il a donc pris une autre de sa même ethnie. On vit à 3 mins de distance mais il ne vient presque jamais, 1 fois par an... Je me sens abandonnée. Je travaille pour lui et il ne me parle ou ne m'écrit uniquement pour le travail. Je me débrouille pour mes charges . Puis je divorcer ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous tenons avant tout à vous féliciter pour la bénédiction de l'Islam et prions Allah de vous accorder davantage de guidance, de piété et de vertu, et de vous raffermir sur la vérité jusqu'à votre rencontre avec Lui et l'entrée au Paradis.
D'après votre description, votre époux agit de manière injuste et transgressive. Il est impératif pour lui d'être équitable entre vous et son autre épouse, notamment en ce qui concerne l'alternance des nuits. De plus, il doit subvenir à vos besoins de manière convenable, même si vous êtes financièrement à l'aise. Le fait de vous délaisser ou de vous causer du tort est interdit.
Vous avez le droit de demander le divorce en cas de préjudice. Cependant, nous vous conseillons de ne pas vous précipiter vers cette solution. La patience et la recherche de la réconciliation sont préférables.
Pour cela, nous vous encourageons à solliciter l'aide de frères musulmans de confiance dans les centres islamiques ou ailleurs. Privilégiez ceux qui ont une influence sur votre époux et dont vous espérez qu'il écoutera leurs conseils. Allah dit dans le Coran : « Si une femme craint de son mari négligence ou indifférence, alors aucun reproche ne sera fait aux deux s’ils se réconcilient par un compromis. Et la réconciliation est meilleure. » (Coran 4/128)
Enfin, il est crucial de rappeler que l'épouse a le droit d'avoir des enfants. Votre mari n'est pas autorisé à vous en priver, et son manque de connaissance islamique ne constitue en aucun cas un prétexte valable. Au contraire, il incombe au mari d'aider son épouse à acquérir une science utile, plutôt que d'utiliser son manque de connaissance pour lui refuser un droit légitime.
Et Allah sait mieux.