Mon mari m’a répudiée pendant ma période de menstrues
6-7-2025 | IslamWeb
Question:
Salam aleykoum,Mon mari m’a répudiée pendant ma période de menstrues, est-ce valide ? Durant les 3 mois suivants doit-on vivre ensemble si la maison m’appartient ? Il m’a répudiée avec son père sans ma présence aurais-je du être présente ? J’aime toujours cet homme mais il dit qu’il ne m’aime plus, est-ce une raison valable en islam pour demander le divorce ? Baraq Allahou fik
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il existe une divergence d'opinions parmi les juristes islamiques concernant la validité du divorce prononcé pendant la période menstruelle de l'épouse. L'avis majoritaire (que nous privilégions) est que ce divorce est valide. Certains savants estiment qu'il ne l'est pas. Il est important de noter que la présence ou l'absence de l'épouse n'affecte en rien la validité du divorce. Un divorce est valide même si l'épouse est absente ou n'en a pas été informée.
Si ce n'est pas le troisième divorce, il est permis aux époux de continuer à vivre ensemble dans la même maison et d'avoir des moments d'intimité durant la période d'attente (‘idda). La femme en ‘idda est toujours considérée comme une épouse. La propriété de la maison (qu'elle appartienne au mari ou à la femme) n'a pas d'incidence sur cette permission. Si c'est le troisième divorce ou si la période de `idda est terminée, il ne leur est pas permis de vivre ensemble dans la même maison, sauf si elle est suffisamment grande pour que chacun dispose de sa propre partie avec ses commodités distinctes. Dans ce cas précis, si la maison appartient à l'épouse, le mari doit obtenir sa permission pour y résider.
Il est important de souligner qu'un mari ne devrait pas divorcer de son épouse simplement par manque d'amour. Le divorce est une solution extrême qui ne devrait être envisagée que si l'intérêt (maslaha) est clairement prépondérant.
Le divorce entraîne de nombreuses conséquences négatives, surtout lorsque le couple a des enfants. Il est toujours préférable de privilégier la réconciliation si cela est possible, car la réconciliation est un bien. Il est même recommandé de faire appel à des personnes sages et bienveillantes pour tenter de faciliter cette réconciliation. Si la réconciliation aboutit, louange à Allah ! Si elle échoue, il est recommandé à l'épouse d'accepter la situation, de faire preuve de soumission et de patience, et de multiplier les prières. Il est possible qu'Allah lui accorde un meilleur mari par la suite.
Et Allah sait mieux.