J'ai trouvé de l'argent chez moi, un proche m'affirme qu'il lui appartient, que faire ?
27-7-2025 | IslamWeb
Question:
As-salam aleykoum,J'ai trouvé de l'argent chez moi (des pièces principalement) et je me suis renseigné trouvant ainsi le fait que je devais ne pas l'utiliser à mes fins personnelles. L'un de mes proches me dit que c'est son argent et me la même jurer sauf que je doute car sa peut être quelqu'un d'autre ou les anciens habitants de ce foyer. Que dois-je faire sachant que je l'ai utilisé.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Quant à l'argent que vous avez trouvé dans votre maison et dont vous ignorez le propriétaire : il s'agit d'un objet trouvé (Luqata).
Si la somme n'est pas insignifiante, il est obligatoire de la faire connaître à toute personne qui entre chez vous pendant un an. Si, après l'avoir fait connaître pendant un an, son propriétaire ne se manifeste pas, alors l'argent entre en votre possession, avec la garantie de le restituer à son propriétaire si vous le retrouvez par la suite.
Cependant, si vous avez disposé de la somme avant de la faire connaître pendant un an, vous en êtes garant auprès de son propriétaire. Il vous est alors obligatoire de vous repentir auprès d'Allah et de compléter la période d'un an pour faire connaître l'objet trouvé. Si le propriétaire de la somme se manifeste, remettez-lui son argent. Sinon, vous devrez faire l'aumône de cette somme en son nom. Il ne vous est pas permis de vous approprier l'objet trouvé dans ce cas.
En ce qui concerne l'affirmation d'un de vos proches, qui prétend que l'argent lui appartient et jure à ce sujet : ne lui remettez pas l'objet trouvé, à moins qu'il ne puisse le décrire précisément ou qu'il n'apporte une preuve qu'il en est le propriétaire.
Il est mentionné dans Al-Mughni d'Ibn Qudama : « Si une personne se présente pour réclamer un objet trouvé, mais ne le décrit pas et n'apporte pas de preuve qu'il lui appartient, il n'est pas permis de le lui remettre, que l'on pense qu'il dit la vérité ou qu'il mente. Car c'est un dépôt (amânah), et il n'est donc pas permis de le remettre à celui dont il n'est pas prouvé qu'il en est le propriétaire. » Fin de citation
Et Allah sait mieux.