Se débarrasser du gain [acquis] en assistant des actes illicites : Entre l'obligation et la non-obligation
6-11-2025 | IslamWeb
Question:
Je travaille dans la réparation de systèmes de points de vente (PDV). Environ 3 à 5 % de nos clients sont des bars ou des vendeurs de tabac.
Quand j'ai rejoint l'entreprise, je réparais leurs PDV, facilitant ainsi indirectement la vente d'alcool, bien que ce fût rare et non par choix. Cependant, je me demande maintenant si mon revenu est illicite (ḥarâm), et si je dois faire un don pour le purifier.
J'avais aussi l'habitude d'effacer le cache d'une application pour sauter les publicités, ce qui me semblait être de la tricherie. De plus, j'ai involontairement aidé une fois à vendre un terminal PDV réutilisé comme neuf.
Récemment, notre directeur a décidé d'arrêter de soutenir ces clients illicites après l'expiration de leurs abonnements dans trois mois. Néanmoins, je me sens extrêmement coupable, j'ai des doutes sur ma subsistance, et je prévois de faire un don de 100 à 150 dollars pour couvrir mes profits douteux, et de quitter ce travail pour un plus "propre".
J'aimerais que vous me disiez si mes doutes sont de la simple obsession (Waswâs) ou s'ils sont justifiés. Car même après avoir cessé toutes ces tâches, je me sens toujours mal à l'aise, comme si j'aidais encore, indirectement et involontairement, les personnes qui font ce que je faisais.
Je demande l'opinion de la majorité des savants, de préférence selon l'école Malékite.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Demandez pardon à Allah - exalté soit-Il - pour toute assistance que vous avez pu apporter à des actes illicites, qu'il s'agisse de la vente de ce qui est interdit ou de la tricherie – comme la réparation liée aux bars et aux magasins de tabac, et l'aide à la vente d'un appareil PDV usagé comme neuf. Soyez ferme dans votre intention de ne pas y revenir et regrettez cet acte.
Si les actes d'assistance aux interdictions et à la tricherie n'avaient pas de compensation spécifique, et que votre salaire était en échange de la fonction – qui est, en principe, un travail licite consistant à réparer les PDV en général –, il n'est pas obligatoire pour vous de vous débarrasser d'une partie de ce que vous avez gagné.
Cependant, si ces actes illicites avaient une compensation spécifique (un paiement désigné pour ces tâches précises), vous devez vous en débarrasser en le donnant en aumône aux pauvres ou pour les intérêts généraux des Musulmans, conformément à notre Fatwa qui interdit la rémunération d'un travail impliquant une aide à l'illicite. (Il est à noter que la question fait l'objet d'une divergence d'opinions parmi les savants).
Quant à votre phrase : (J'avais aussi l'habitude d'effacer le cache d'une application pour sauter les publicités...), le but recherché et la nature de la tricherie ne nous sont pas clairs.
Quant à maintenant, si le travail est purement licite, sans implication directe dans l'illicite ni assistance à celui-ci, il n'y a aucun mal à continuer. Vous avez mentionné que votre employeur a décidé d'arrêter de soutenir ces clients après l'expiration de leurs abonnements.
En conclusion, rechercher le licite (Halâl) et faire preuve de prudence pour sa religion sont des actes louables, mais sans que cela n'atteigne le niveau de l'obsession (Waswâs) et d'une peur excessive et injustifiée.
Mouslim et d'autres ont rapporté que le Messager d'Allah, 
, a dit : « Les rigoristes (Mutanaṭṭi'ûn) sont perdus. » Il l'a répété trois fois.
Le "rigorisme" (Tashaddud/Tanattu’) est l'approfondissement et l'exagération dans les pratiques religieuses, et le manque de douceur. Personne ne le fait sans se fatiguer et s'interrompre, et il finit par être submergé.
Al-Hâfiz Ibn Hajar a rapporté, dans Fath al-Bârî, l'avis d'Ibn al-Munîr concernant le Hadith d'Al-Boukhari : « Ce Hadith est un signe de la Prophétie, car nous avons vu, et les gens ont vu avant nous, que tout rigoriste dans la religion finit par s'interrompre. »
Ibn al-Munîr a dit vrai, qu'Allah lui fasse miséricorde. Combien de jeunes enthousiastes, ayant eu de l'excès et du rigorisme, ont été observés à notre époque, qui ont régressé, se sont interrompus... et dont certains ont dévié vers l'extrémisme ou la négligence.
Et Allah sait mieux.