Dispositions relatives à la remise d'or à une usine pour une durée d'un an à des fins commerciales, avec perception de bénéfices tous les six mois
22-12-2025 | IslamWeb
Question:
Quels sont les points que je dois prendre en considération lors de la rédaction d'un contrat dont la teneur est la suivante : une personne possède une quantité d'or et souhaite la confier à une usine d'or (ou fabrique de bijoux) pour une durée d'un an afin de la faire fructifier (commerce), à condition que l'usine lui verse des bénéfices tous les six mois ?
J'ai besoin de connaître la méthode correcte conformément à la Charia islamique.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La transaction entre le propriétaire de l'or et le propriétaire de l'usine peut valablement être une Mudaraba (partenariat d'investissement). Il s'agit du fait qu'une personne remette une somme à une autre pour qu'elle commerce avec, en échange d'une part du profit, à condition que cette part soit un pourcentage indivis (une quote-part), comme le quart, la moitié ou le tiers.
Parmi les conditions à prendre en compte :
1. L'absence de garantie du capital : Si une perte survient, le bailleur de fonds (le propriétaire de l'or) supporte la perte financière, tandis que le travailleur (l'usine) perd son effort. Ibn Qudama — qu'Allah lui fasse miséricorde — a dit dans Al-Mughni : « Dès lors qu'il est stipulé que le Mudarib (l'entrepreneur/travailleur) garantit le capital ou prend une part de la perte, la condition est nulle. Nous ne connaissons aucune divergence à ce sujet. » Fin de citation.
2. L'interdiction de garantir un profit fixe : Il est mentionné dans la résolution de l'Académie de Fiqh Islamique concernant les titres de Muqarada : « Il n'est pas permis que les titres de Muqarada incluent une clause par laquelle l'agent de la Mudaraba garantit le capital, ou garantit un profit déterminé (montant fixe), ou un profit calculé par rapport au capital. Si une telle clause est stipulée explicitement ou implicitement, la condition de garantie est nulle, et le Mudarib a droit au profit d'une Mudaraba équivalente (standard). » Fin de citation.
Concernant la nature du capital (l'or) :
Il n'est pas valide dans la Mudaraba que le capital soit de l'or non frappé (non monétaire), qu'il s'agisse de lingots ou de bijoux. Cependant, il est possible d'évaluer l'or en monnaie (espèces), et sa valeur deviendra alors le capital social.
Si le propriétaire de l'usine compte mélanger l'argent de la Mudaraba avec ses propres fonds, il est impératif de connaître d'abord le montant du capital du propriétaire de l'usine avant le mélange, afin que le capital de chacune des deux parties soit connu.
Il est indiqué dans les Normes de la Chari’a émises par l'AAOIFI (Organisation de comptabilité et d'audit pour les institutions financières islamiques), dans la norme n° (57) relative à l'or et aux règles de son commerce : « Il est permis que l'or constitue le capital dans la Musharaka (participation) et la Mudaraba après son évaluation lors du contrat dans la devise du capital, avec l'accord des contractants, afin de connaître le montant de la part de l'associé dans la société, ainsi que le capital dans la Mudaraba et le mandat d'investissement. En revanche, s'il est impossible de l'évaluer, cela n'est pas permis. » Fin de citation.
Concernant la limitation de la durée à un an :
Le fait de limiter la Mudaraba à une durée déterminée (temporisation) fait l'objet de divergences entre les oulémas, mais l'avis prépondérant (Ar-Rajih) est que cela est permis.
Concernant le versement des bénéfices tous les six mois :
Il est valide que le propriétaire de l'usine verse au propriétaire des fonds un montant après six mois. Ce montant sera considéré comme "à valoir" (sous le compte). À la fin de l'année, on examine le profit réel réalisé :
• Si le profit est supérieur à ce qui a été versé, le propriétaire de l'usine verse le reste du profit au propriétaire des fonds.
• Si le profit est inférieur, le propriétaire des fonds doit restituer ce qu'il a perçu en excès par rapport au profit réel.
Et Allah sait mieux.