L'obligation de celui qui était dans l'incapacité de faire les grandes ablutions, puis son empêchement a disparu
12-1-2026 | IslamWeb
Question:
Celui qui était dans l'incapacité de faire les grandes ablutions (ghusl) par crainte d'une maladie, de son aggravation ou d'un retard de guérison, a donc prié. Lorsque l'heure de la prière suivante est venue, il s'est estimé capable d'utiliser de l'eau. Doit-il alors effectuer les grandes ablutions à nouveau, ou lui suffit-il de faire les petites ablutions (wudû') seulement ? Veuillez citer la preuve.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Sache tout d'abord que celui qui est dans l'incapacité de faire les grandes ablutions après une impureté majeure (janâbah) – en raison d'une maladie ou de la crainte d'un retard de guérison – doit alors recourir au tayammum (ablutions sèches) et non aux petites ablutions. Il effectue donc le tayammum et prie.
Ensuite, si l'empêchement qui l'a dispensé des grandes ablutions disparaît, il lui est alors obligatoire d'effectuer les grandes ablutions. Ceci est établi par le hadith d'Abou Dharr – qu'Allah soit satisfait de lui – selon lequel le Messager d'Allah (
) lui a dit : « Ô Abou Dharr, la terre pure est un moyen de purification (ṭahûr), même si tu ne trouves pas d'eau pendant dix ans. Lorsque tu trouves de l'eau, qu'elle touche ta peau. » (Rapporté par Abû Dâwûd et autres).
Et selon le hadith de 'Imran ibn Husayn – qu'Allah soit satisfait de lui – : Le Messager d'Allah () a prié, puis il vit un homme à l'écart qui n'avait pas prié avec les gens. Il dit : « Ô untel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec les gens ? » L'homme répondit : « Ô Messager d'Allah, je suis en état d'impureté majeure et il n'y a pas d'eau. » Le Prophète dit alors : « Utilise la terre pure (sa'îd), elle te suffira. » Puis, lorsque l'eau fut disponible, le Prophète () donna à cet homme un récipient d'eau et lui dit : « Fais tes grandes ablutions avec. » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
L'Imam An-Nawawi a dit dans Al-Majmû' : « Si une personne en état d'impureté majeure ou une femme ayant cessé ses menstrues ou ses lochies effectue le tayammum, puis devient capable d'utiliser de l'eau, les grandes ablutions lui deviennent obligatoires. Ceci est notre doctrine (madhhab), et c'est l'avis de la totalité des oulémas, à l'exception d'Abou Salama ibn 'Abd al-Rahman, le Successeur (tābi'ī), qui a dit qu'elles ne lui étaient pas obligatoires. Notre preuve est le hadith de 'Imran et le hadith d'Abou Dharr mentionnés précédemment. »
Pour plus d'importance, veuillez consulter la fatwa n° 489013 concernant les étapes à effectuer avant de recourir au tayammum.
Et Allah sait mieux.