Le divorce est-il effectif s'il est prononcé par la femme et accepté par le mari ?

16-3-2026 | IslamWeb

Question:

La femme a prononcé le divorce à la place du mari et par la suite celui ci a répondu « de toute façon t’as divorcé et j’accepte ta décision ». Après avoir su que la femme ne peut prononcer le divorce ils n’ont pas comptabilisé celui ci et ont repris leur vie normale. Depuis le mari a prononcé deux divorce et ils sont à présent dans le doute d’un 3eme avec possibilité de khul’ sur le « j’accepte » du mari malgré qu’il n’y a pas eu de demande claire de la femme telle que « divorce moi ! »

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Pour ce genre de questions, une fatwa à distance n'est pas appropriée. Il convient plutôt que l'époux expose l'affaire oralement à des savants de confiance au sein des instances religieuses compétentes de son pays.

D'une manière générale : le fait que l'épouse prononce la formule de divorce à l'encontre de son mari est considéré comme une parole vaine par laquelle le divorce n'est pas effectif. Quant à la parole du mari : "Tu as divorcé et j'accepte ton affirmation", elle n'entraîne pas non plus le divorce.

En effet, il apparaît que le mari a validé ou accepté cela sous l'idée erronée que l'acte de divorce posé par l'épouse était exécutoire. L'imam Al-Haytami — qu'Allah lui fasse miséricorde — a dit : "Ceci est analogue au cas où un homme prononce le divorce en pensant qu'il est effectif sur la base de l'avis d'un mufti, puis qu'il s'avère que le mufti a commis une erreur : dans ce cas, le divorce n'est pas effectif." (Al-Fatawa al-Fiqhiyya al-Kubra).

Et Allah sait mieux.