Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L'achat effectué par votre père au moyen d'une carte [de crédit] alors qu'il ne dispose pas d'un solde suffisant est considéré comme un prêt. Si ce prêt engendre des intérêts, il s'agit alors d'un prêt usuraire (riba). Cependant, le caractère illicite du prêt usuraire ne s'attache pas aux biens ou services consommés par son biais, mais relève plutôt de la responsabilité de celui qui l'a contracté. Par conséquent, il n'y a aucun grief à ce que vous profitiez de ce billet ou de tout autre achat que votre père a effectué pour vous.
Il convient toutefois de souligner qu'une fatwa a été émise par le Conseil Européen pour la Fatwa et la Recherche concernant l'utilisation des cartes de crédit dans les pays occidentaux. On y lit notamment :
« L'avis juridique retenu par la majorité des savants contemporains — à notre connaissance — est qu'il est permis de les utiliser en cas de besoin impérieux, à condition de régler le solde requis avant l'expiration du délai de grâce accordé, afin d'éviter les pénalités de retard et de ne pas tomber dans le péché de celui qui nourrit l'usure. C'est d'ailleurs ainsi que l'ensemble des musulmans vivant en Occident agissent, sans que cela n'ait été contesté par quiconque dont l'avis fait autorité... »
Et Allah sait mieux.