Que faire suite à un doute de plus en plus fort concernant mes ablutions lors de mon accomplissement de Tawaf al-Ifadah ?
8-6-2026 | IslamWeb
Question:
J'avais un doute sur mon état d'ablution avant le tawaf al-ifadah. Je ne l'ai pas considéré. Maintenant le doute devient de plus en plus fort après l'accomplissement du tawaf et du sa'ï. Que dois-je faire ? Dois-je refaire le tawaf et le sa'ï ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il ne vous est pas obligatoire de refaire les circonambulations (le Tawaf) ni le parcours (le Sa'î) pour le simple fait que vous ayez douté de la nullité de vos ablutions. Le principe fondamental est la persistance de l'état de pureté (le Woudou) et non son annulation.
En effet, l'une des règles établies dans la jurisprudence islamique stipule que « la certitude ne s'efface pas par le doute ». Ainsi, quiconque a fait ses ablutions demeure en état de pureté jusqu'à ce qu'il ait la certitude que ses ablutions ont été annulées par l'un des facteurs d'annulation reconnus, et le doute n'a ici aucune valeur.
Ibn Qoudama a dit dans son ouvrage Al-Moughni :
« Quiconque a la certitude d'être en état de pureté mais doute d'avoir eu un Hadath (fait annulant les ablutions), ou a la certitude d'avoir eu un Hadath mais doute d'avoir fait ses ablutions, doit se baser sur celle de ces deux situations dont il a la certitude. Autrement dit : s'il sait qu'il a fait ses ablutions, puis doute s'il les a annulées ou non, il se base sur le fait qu'il est en état de pureté. À l'inverse, s'il était en état d'impureté puis doute s'il a fait ses ablutions ou non, il demeure en état d'impureté. Dans les deux cas, il se base sur ce qu'il savait avant l'apparition du doute, et il ignore le doute. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.