Comment partager son temps de manière égale entre les deux épouses sachant qu'une doit se rendre à l'étranger pour quelques mois ?
20-7-2026 | IslamWeb
Question:
As Salam Aleykum
J'aurais une question concernant l'équité dans le mariage quand un homme à deux épouses. Doit-il partager son temps de manière égale entre les deux épouses sachant qu'une doit se rendre à l'étranger pendant quelques mois pour des raisons familiales ? Merci.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L'équité entre les deux épouses (ou plusieurs) concernant le partage des nuits (Al-Mabit) est une obligation pour le mari. Quant aux modalités du partage, les juristes ont précisé qu'il s'effectue nuit par nuit, deux nuits par deux nuits, ou trois nuits par trois nuits. Ils ont toutefois mentionné que le mieux est de procéder nuit par nuit (une nuit pour l'une, une nuit pour l'autre), afin que son absence ne se prolonge pas pour l'une d'entre elles.
La base du partage repose sur la nuit, le jour s'y rattachant par extension. Il n'est pas permis au mari de se rendre en journée chez celle dont ce n'est pas le tour, sauf en cas de besoin. S'il y va pour un besoin, il ne lui est pas permis d'y rester plus que nécessaire ni d'avoir des rapports intimes avec elle, à moins d'obtenir l'autorisation de celle dont c'est le tour. Pour celui dont le travail est nocturne, son partage s'effectue en journée, et la nuit s'y rattache par extension, tout en respectant les règles mentionnées précédemment concernant les visites à l'épouse dont ce n'est pas le tour.
Si l'une des épouses voyage pour ses propres affaires — même avec l'autorisation de son mari —, elle perd son droit au partage des nuits durant cette période, comme l'ont stipulé les juristes. Elle n'a donc pas le droit de réclamer un rattrapage à son retour. Certains juristes ont toutefois estimé que si elle voyage pour ses affaires avec l'accord de son mari, elle conserve le droit à un rattrapage ; la question fait donc l'objet d'une divergence doctrinale.
Enfin, si un litige ou un conflit éclate entre les époux, il convient de se référer à l'autorité compétente en matière de statut personnel pour les musulmans, telle que les centres islamiques.
Et Allah sait mieux.