M’est-il permis de revendre des vêtements en les présentant comme authentiques en me fondant sur la parole de ceux qui me les ont vendus
17-8-2026 | IslamWeb
Question:
As-salâm ‘alaykum. Je fais de l’achat-revente de vêtements de marque. Les vendeurs (souvent des particuliers) m’assurent qu’ils sont authentiques, mais ils n’ont pas toujours de preuve d’achat. Je vérifie au mieux leur fiabilité, sans pouvoir être certain à 100 %. M’est-il permis de revendre ces vêtements en les présentant comme authentiques en me fondant sur leur témoignage, malgré un risque qu’ils aient menti ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si les vendeurs vous ont assuré que ces produits étaient authentiques, il convient, en principe, de les croire. Vous pouvez donc les vendre comme étant authentiques, conformément à ce qu’ils vous ont affirmé, tant que le contraire n’est pas établi, notamment par l’existence d’indices laissant penser qu’ils ne le sont pas.
En effet, les jugements se fondent sur les apparences et sur la forte présomption, jusqu’à preuve du contraire.
Ach-Châfi‘î a dit dans Ar-Risâla : « Il ne vous appartient de juger que sur la foi du témoignage de témoins intègres, bien qu’ils puissent se tromper. Vous jugez néanmoins en vous fondant sur ce qui apparaît de leur sincérité, tandis qu’Allah prend en charge ce qui, de leur réalité, vous échappe. » Fin de citation.
Ach-Châtibî a dit dans Al-Muwâfaqât : « Le Législateur a conféré à la présomption, quant aux effets juridiques qui en découlent, le même statut qu’à la certitude. Ainsi, dès lors que l’existence de la cause d’un jugement est présumée, cette cause doit être prise en considération. Une preuve certaine établit en effet que, dans les questions subsidiaires de la Charia, les preuves conjecturales produisent les mêmes effets que les preuves certaines. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.