Il a pris un chien pour l'aider à rester éloigner de l'alcool
21-9-2026 | IslamWeb
Question:
As-salamu alaykum,
Un homme vivant seul possède déjà un chat. Il a pris un chien car cela l’aide à sortir de l’alcoolisme : promenades, routine, occupation et affection. Il vit en appartement mais cherche un logement avec jardin pour laisser le chien dehors, sauf éventuellement la nuit en hiver. Au regard des hadiths sur le chien dans la maison et les anges, comment considérer sa situation, sachant que ce chien l’aide réellement à rester éloigné de l’alcool ?
Baraka Allahu fikoum.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il incombe au musulman de lutter contre lui-même (jihad an-nafs) jusqu'à ce qu'il parvienne à s'abstenir de consommer de l'alcool, conformément à la parole d'Allah le Très-Haut :
« Ô les croyants ! Les boissons alcoolisées, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Écartez-vous-en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne cherche qu'à susciter parmi vous l'inimitié et la haine par l'alcool et les jeux de hasard, et à vous détourner de l'évocation d'Allah et de la prière. Allez-vous donc y mettre fin ? » (Coran 5/90-91).
Parmi les éléments qui peuvent l'y aider figure la prise de connaissance des textes scripturaires établissant l'interdiction du vin/alcool, la malédiction promise à son buveur, ainsi que le châtiment qui en résulte, à l'instar de la parole du Prophète (
) :
« Tout enivrant est illicite. Allah a pris l'engagement, envers quiconque consomme un enivrant, de lui faire boire de la "Tînatu-l-Khabâl". » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, qu'est-ce que la "Tînatu-l-Khabâl" ? » Il répondit : « C'est la sueur des gens de l'Enfer, ou le pus sécrété par les damnés de l'Enfer. » (Rapporté par Mouslim).
Et d'après Ibn ‘Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète () a dit :
« Gabriel m'est venu et a dit : "Ô Muhammad, Allah a maudit le vin, celui qui le presse, celui pour qui on le presse, celui qui le boit, celui vers qui on le transporte, celui qui le vend, celui qui l'achète, celui qui le sert et celui à qui il est servi." » (Rapporté par Ahmad avec une chaîne de transmission authentique).
L'aide également dans cette démarche : la fréquentation des gens vertueux, l'éloignement des mauvaises fréquentations et des environnements corrompus, tout en recourant aux moyens médicaux licites pour traiter cette addiction.
S'il n'est pas marié, qu'il épouse une femme musulmane pieuse qui le soutiendra dans la voie de la droiture. Les compagnons avaient en effet interrogé le Prophète () en disant : « Si nous savions quel est le meilleur des biens afin de l'acquérir ? » Il répondit :
« Le meilleur des biens consiste en une langue qui évoque sans cesse Allah, un cœur reconnaissant, et une épouse croyante qui soutient son mari dans sa foi. » (Rapporté par At-Tirmidhi et Ahmad, et jugé authentique par Al-Albani).
Qu'il prenne garde également à ne pas vivre seul, afin que Satan ne l'isole pas et ne lui insuffle pas le mal.
Quant à l'adoption et à la compagnie d'un chien sous prétexte de s'en occuper et de s'y attacher pour surmonter l'alcoolisme, cela ne relève nullement de la voie des musulmans. Allah le Très-Haut n'a point placé leur remède contre l'alcool dans ce qu'Il a prohibé et réprouvé. Il est d'ailleurs rapporté dans le hadith d'Oumm Salamah (qu'Allah soit satisfait d'elle), d'après le Prophète (), qu'il a dit :
« Certes, Allah n'a pas placé votre guérison dans ce qu'Il vous a rendu illicite. » (Rapporté par Al-Bayhaqi et jugé authentique par Ibn Hibbân).
Le principe de base concernant la possession d'un chien est l'interdiction, excepté pour la chasse, la garde du bétail ou la surveillance des terres agricoles. Certains savants y ont assimilé le gardiennage des habitations en autorisant l'acquisition de chiens pour garder les maisons et résidences en cas de besoin réel.
Mais adopter un chien pour le motif invoqué dans la question, nous n'estimons cela permis en aucun cas. Par conséquent, il n'y a pas lieu d'examiner la question de savoir si ce chien doit se trouver à l'intérieur ou à l'extérieur de la maison.
Et Allah sait mieux.