La décision du mariage n’incombe point aux pères.
1-5-2005 | IslamWeb
Question:
Mon père m’a mariée avec mon cousin contre mon gré pour ces intérêts, bien qu’il prétende le contraire. C’était pour que mon cousin puisse passer la frontière et qu’il l’aide à gérer le commerce qu’on avait parce que mon père était malade donc très fatigué et incapable de s’en sortir seul. On s’est marié au Maroc devant les témoins et on a fait la transcription ici en France ça fait 6 ans que ça dure et on n’a jamais consommé ce soi-disant mariage, voilà la preuve que c’était par intérêt ! Moi j’étais jeune et ignorante, j’ai accepté par amour pour mon père, il m’a convaincue avec les sentiments ! Il disait qu’il avait besoin de quelqu’un pour l’aider. Et à chaque fois il trouve le moyen de me manipuler ! J’ai très envie de me marier mais j’ai les pieds et les poings liés.Il n’a pas eu sa carte de 10 ans et c’est pour ça qu’ils me font perdre mon temps car il ne peut renouveler sa carte qu’avec ma signature. Ma question: est-ce que je peux faire la Fatiha avec un autre frère même si je n’ai pas divorcé officiellement ? Et quelle est la valeur de ce mariage ?
Réponse:
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Il est illicite à la femme qui est encore mariée d’épouser un autre homme sauf si elle obtient le divorce ou l’annulation de son mariage.
Sur ce, il vous est interdit de vous marier avec un autre homme du moment que vous êtes liées par contrat avec votre mari même si vous n’avez pas consommé le mariage !
Ce que nous vous recommandons c’est de conseiller gentiment votre père et votre mari de consommer le mariage puis de beaucoup prier Allah Le Très Miséricordieux de vous faciliter cette difficulté.
Comme vous pouvez faire intervenir des gens pieux, notables et bienveillants qui auraient la faveur de votre père. Ces personnes pourraient contribuer à le convaincre que votre bonheur est dans ce mariage.
Si cela ne donne aucun résultat, alors vous pouvez exposer votre doléance aux responsables d'un centre islamique pour qu’ils l’examinent et mettent fin à votre peine.
Nous vous avisons de ceci :
1/ Il est illicite au Waliye Al Amre ( ici le père ) de porter préjudice à sa pupille ( ici la fille) et de la laisser comme suspendue.
2/ Il est illicite au Waliye Al Amre (ici le père) d’obliger sa pupille qui est pubère et vierge (ici la fille) d’épouser celui qu’elle n’accepte pas.
Le Compagnon Bouraïda a dit : « Une fille est venue chez le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam et lui a dit que son père l’a mariée avec son neveu pour rehausser sa bassesse. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam lui a attribué la décision, alors elle a dit : J’ai autorisé ce que mon père a réalisé…mais j’ai voulu que les femmes sachent que la décision (du mariage) n’incombe point aux pères. » (Ibn Maja)
Et Allah sait mieux.