L’expiation du serment : immédiate ou différée ?
11-1-2026 | IslamWeb
Question:
Quel est le jugement relatif au fait de jurer par Allah puis de ne pas respecter son serment, alors que je ne suis pas en mesure d’en accomplir l’expiation ? La chaleur est intense, les journées sont longues, et je ne dispose pas des moyens financiers nécessaires pour m’acquitter de la kaffâra.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Quiconque jure sur une chose puis manque à son serment doit s’acquitter d’une expiation, laquelle consiste à choisir l’une des trois options suivantes : affranchir un esclave ; nourrir dix pauvres avec la nourriture moyenne qu’il donne habituellement à sa famille, à raison d’un mudd par personne, soit environ sept cent soixante-quinze grammes de blé ; ou les vêtir d’un habit considéré comme une tenue vestimentaire, par exemple en donnant à chacun une chemise, un pagne ou un turban.
S’il n’est pas en mesure d’accomplir l’une de ces trois formes d’expiation, il doit alors jeûner trois jours. Selon de nombreux savants, il est recommandé que ces jours soient accomplis consécutivement.
Les savants ont divergé quant au moment de l’accomplissement de l’expiation après la violation du serment : doit-elle être accomplie immédiatement ou peut-elle être différée ? Ils s’accordent toutefois sur le fait que le délai devient contraignant lorsque la personne craint de perdre la capacité de s’en acquitter si elle tarde. L’avis le plus juste est une position nuancée : si la cause de la violation du serment est une désobéissance, l’expiation devient obligatoire immédiatement ; sinon, il est recommandé de s’en acquitter sans tarder afin de se libérer de sa responsabilité, mais cela n’est pas obligatoire.
An-Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Quant à l’expiation, si elle est due sans transgression, comme l’expiation pour homicide involontaire ou, dans certains cas, celle du serment, elle peut être différée sans divergence, car la personne est excusée. Mais si elle est due à une transgression, doit-elle être immédiate ou différée ? Il existe alors deux avis rapportés par al-Qaffâl et les autres savants, et le plus juste des deux est qu’elle doit être accomplie immédiatement. » Fin de citation.
Parmi les cas où l’expiation du serment doit être immédiate figure celui de la personne qui jure de ne pas commettre un péché puis le commet. Tout cela est conditionné par la capacité effective à accomplir l’expiation. En cas d’incapacité, l’obligation demeure jusqu’au moment où la personne retrouve les moyens de s’en acquitter.
Par conséquent, si vous êtes réellement incapable d’accomplir l’une des formes d’expiation, aucune faute ne vous incombe jusqu’à ce que vous en ayez la capacité. À ce moment-là, l’expiation devient obligatoire pour vous.
Qu’Allah vous assiste.
Et Allah sait mieux.