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Les raisons pour lesquelles il est recommandé de dépenser dans le sentier d'Allah

Les raisons pour lesquelles il est recommandé de dépenser dans le sentier d
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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Je proclame Ses louanges et je L’implore d’accorder Sa paix et Ses bénédictions à celui qu’Il a envoyé comme miséricorde pour les mondes, ainsi qu’à sa famille, à ses Compagnons et à ceux qui l’auront suivi jusqu’au Jour du Jugement.

 
Il est bon de savoir savoir qu’Allah le Tout-Puissant a fait de la responsabilisation un test pour les fils d'Adam et a fait en sorte que Sa satisfaction réside dans tout ce qui est contraire au caprice de l’homme. Or ce caprice ne cesse d’inciter l’homme à le suivre aveuglement. De ce fait celui qui s’y soumet n'a pas réussi à l’examen, alors que celui qui passe outre gagnera le Paradis promis par Allah. Parmi les épreuves les plus difficiles - parce que justement contraires aux penchants naturels de l’individu - auxquelles Allah a soumis Ses serviteurs, il y a la dépense de l'argent pour Son amour. Ceci est d’autant plus vrai que les gens disent et pensent que l’argent est le frère germain de la vie et que, par conséquent, la survie du propriétaire de l’argent dépend de celle de son argent qu’il ne gagne, la plupart du temps, qu’au prix d’efforts et de sacrifices durs et difficiles. Il s’agit donc d’une épreuve si difficile que peu de gens la réussissent malgré le pacte qu’Allah, le Tout-Puissant, a conclu avec Ses serviteurs croyants un pacte portant sur l’achat de leurs vies et de leurs biens et qui a été confirmé dans la Thora, l’Evangile et le Coran (sens du verset) : « Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait : Et c'est là le très grand succès. » (Coran 9/111). Il les a invités à faire avec Lui une transaction gagnante ayant pour objet les biens qu’Il leur a donnés. Il dit (sens des versets): « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d'Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez !» (Coran 61/10-11). Dans ce verset les biens sont cités avant les personnes.
« Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c'est Lui le Meilleur des donateurs » (Coran 34/39). Les exegètes du Coran ont dit à propos de ce verset : "Il vous remplace ce que vous dépensez dans ce monde ; et dans l'autre monde, Il vous donnera une grande récompense".
Le Messager d'Allah () n’a-t-il pas dit :
« Il n’y a pas un jour qui se lève sur les serviteurs d’Allah sans que deux anges ne descendent. L’un dit : "Ô Allah remplace les biens du donneur" et l’autre dit : "Ô Allah, apporte la ruine à celui qui se retient de donner". » (Boukhari et Mouslim).
« Quiconque dépense en aumône la moitié d’une datte provenant d'un gain licite, et Allah n'accepte que ce qui est gagné licitement; alors, Allah la prend dans de Sa main droite, puis la fera accroître pour celui qui l'a donné comme l’un de élève son poulain ou son chamelon, jusqu'à ce qu'elle devienne plus importante qu’une montagne » (Boukhari).
En appelant les gens à dépenser dans Son propre chemin, le Tout-Puissant est parfaitement conscient de la difficulté que cela représente pour eux, tant il va à l’encontre de leurs penchants naturels. C’est pourquoi Il a donné, en contrepartie et en guise d’incitation, des récompenses et des compensations énormes qui vont multiplier la prime, reçue en échange de dépenses faites, sept cents fois ou plus encore comme indiqué dans ce verset : « Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient. » (Coran 2/261).

Lorsque les hommes seront ressuscités le jour du jugement, que les tourments s'aggraveront, et que le soleil se rapprochera des têtes des créatures, ceux qui dépensaient leur argent dans le sentier d’Allah seront sous l'ombre du trône et seront protéger du feu de l’Enfer par les dépenses qu’ils ont fait en vue d’obtenir la satisfaction d’Allah, comme il a été mentionné dans les hadiths authentiques : « Il y a sept catégories de gens qu'Allah mettra sous Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la sienne » et il () a sité parmi eux : « un homme qui donne une aumône en secret au point que sa main droite ignore ce que vient de dépenser sa main gauche » (Boukhari).
 

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