nindex.php?page=treesubj&link=28975_18715_28723_31825_32407_32519_34091_34360nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما

"ولا تتمنوا" : نهوا عن التحاسد وعن تمني ما فضل الله به بعض الناس على بعض من الجاه والمال . لأن ذلك التفضيل قسمة من الله صادرة عن حكمة وتدبير وعلم بأحوال العباد ، وبما يصلح المقسوم له من بسط في الرزق أو قبض nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض [الشورى : 27] فعلى كل أحد أن يرضى بما قسم له علما بأن ما قسم له هو مصلحته ، ولو كان خلافه لكان مفسدة له ، ولا يحسد أخاه على حظه nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32للرجال نصيب مما اكتسبوا : جعل ما قسم لكل من الرجال والنساء على حسب ما عرف الله من حاله الموجبة للبسط أو القبض كسبا له nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32واسألوا الله من فضله ولا تتمنوا أنصباء غيركم من الفضل ، ولكن سلوا الله من خزائنه التي لا تنفد ، وقيل : كأن الرجال قالوا : إن الله فضلنا على النساء في الدنيا : لنا سهمان ولهن سهم واحد ، فنرجو أن يكون لنا أجران في الآخرة على الأعمال ولهن أجر واحد ، فقالت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ونسوة معها : ليت الله كتب علينا الجهاد كما كتبه على الرجال فيكون لنا من الأجر مثل ما لهم . فنزلت .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_18715_28723_31825_32407_32519_34091_34360nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهُ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

"وَلا تَتَمَنَّوْا" : نُهُوا عَنِ التَّحَاسُدِ وَعَنْ تَمَنِّي مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَ النَّاسِ عَلَى بَعْضٍ مِنَ الْجَاهِ وَالْمَالِ . لِأَنَّ ذَلِكَ التَّفْضِيلَ قِسْمَةٌ مِنَ اللَّهِ صَادِرَةٌ عَنْ حِكْمَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَعِلْمٍ بِأَحْوَالِ الْعِبَادِ ، وَبِمَا يَصْلُحُ الْمَقْسُومُ لَهُ مِنْ بَسْطٍ فِي الرِّزْقِ أَوْ قَبْضٍ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ [الشُّورَى : 27] فَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَرْضَى بِمَا قُسِمَ لَهُ عِلْمًا بِأَنَّ مَا قُسِمَ لَهُ هُوَ مَصْلَحَتُهُ ، وَلَوْ كَانَ خِلافَهُ لَكَانَ مَفْسَدَةً لَهُ ، وَلا يَحْسُدُ أَخَاهُ عَلَى حَظِّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا : جَعَلَ مَا قُسِمَ لِكُلٍّ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ عَلَى حَسَبِ مَا عَرَفَ اللَّهُ مِنْ حَالِهِ الْمُوجِبَةِ لِلْبَسْطِ أَوِ الْقَبْضِ كَسْبًا لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=32وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وَلا تَتَمَنَّوْا أَنْصِبَاءَ غَيْرِكُمْ مِنَ الْفَضْلِ ، وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ مِنْ خَزَائِنِهِ الَّتِي لا تَنْفَدُ ، وَقِيلَ : كَأَنَّ الرِّجَالَ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَنَا عَلَى النِّسَاءِ فِي الدُّنْيَا : لَنَا سَهْمَانِ وَلَهُنَّ سَهْمٌ وَاحِدٌ ، فَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ لَنَا أَجْرَانِ فِي الْآخِرَةِ عَلَى الْأَعْمَالِ وَلَهُنَّ أَجْرٌ وَاحِدٌ ، فَقَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ وَنِسْوَةٌ مَعَهَا : لَيْتَ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْنَا الْجِهَادَ كَمَا كَتَبَهُ عَلَى الرِّجَالِ فَيَكُونَ لَنَا مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا لَهُمْ . فَنَزَلَتْ .