7437 قال : وحدثنا يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11946أبو بكر النهشلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد بن أبي سليمان أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=2701يزكي الرجل ماله ، وإن كان عليه من الدين مثله ؛ لأنه يأكل منه ، وينكح فيه .

قال الشيخ : والظواهر التي وردت بإيجاب الزكاة في الأموال تشهد لهذا القول بالصحة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الجديد ، وكان يقول : حديث عثمان يشبه - والله أعلم - أن يكون إنما أمر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال ، وقوله : هذا شهر زكاتكم يجوز أن يقول : هذا الشهر الذي إذا مضى حلت زكاتكم كما يقال : شهر ذي الحجة ، وإنماالحجة بعد مضي أيام منه ، أنبأ بهذا الكلام أبو سعيد ، ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي فذكره .

7437 قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11946أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15741حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=2701يُزَكِّي الرَّجُلُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَيَنْكِحُ فِيهِ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَالظَّوَاهِرُ الَّتِي وَرَدَتْ بِإِيجَابِ الزَّكَاةِ فِي الْأَمْوَالِ تَشْهَدُ لِهَذَا الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِي الْجَدِيدِ ، وَكَانَ يَقُولُ : حَدِيثُ عُثْمَانَ يُشْبِهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمَرَ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ قَبْلَ حُلُولِ الصَّدَقَةِ فِي الْمَالِ ، وَقَوْلُهُ : هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : هَذَا الشَّهْرُ الَّذِي إِذَا مَضَى حَلَّتْ زَكَاتُكُمْ كَمَا يُقَالُ : شَهْرُ ذِي الْحِجَّةِ ، وَإِنَّمَاالْحِجَّةُ بَعْدَ مُضِيِّ أَيَّامٍ مِنْهُ ، أَنْبَأَ بِهَذَا الْكَلَامِ أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فَذَكَرَهُ .