[ ص: 71 ] كتاب الزكاة

أما nindex.php?page=treesubj&link=2645الزكاة في اللغة فهي النماء والزيادة ، يقال : زكا المال إذا نما وزاد ، وزكا الزرع إذا زاد ريعه ويقال : رجل زاك ، إذا كان كثير الخير والمعروف ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74أقتلت نفسا زكية بغير نفس ، [ الكهف : 74 ] ، أي نامية كثيرة الخير وقال الشاعر :

قبائلنا سبع وأنتم ثلاثة ولسبع أزكى من ثلاث وأكثر

وقال الراجز المنقري :

فلا زكا عديده ولا خسا     كما شرار البقل أطراف السفا

غير أن nindex.php?page=treesubj&link=2645الزكاة في الشرع ، اسم صريح لأخذ شيء مخصوص ، من مال مخصوص ، على أوصاف مخصوصة لطائفة مخصوصة ، وقال داود بن علي : الزكاة ، اسم ما عرف إلا بالشرع وليس له في اللغة أصل ، وهذا القول وإن كان فاسدا بما ذكرناه ، فليس الخلاف فيه مؤثرا في أحكام الزكاة .

[ ص: 71 ] كِتَابُ الزَّكَاةِ

أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=2645الزَّكَاةُ فِي اللُّغَةِ فَهِيَ النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ ، يُقَالُ : زَكَا الْمَالُ إِذَا نَمَا وَزَادَ ، وَزَكَا الزَّرْعُ إِذَا زَادَ رِيعُهُ وَيُقَالُ : رَجُلٌ زَاكٍ ، إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْخَيْرِ وَالْمَعْرُوفِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ، [ الْكَهْفِ : 74 ] ، أَيْ نَامِيَةً كَثِيرَةَ الْخَيْرِ وَقَالَ الشَّاعِرُ :

قَبَائِلُنَا سَبْعٌ وَأَنْتُمْ ثَلَاثَةٌ وَلَسَبْعٌ أَزْكَى مِنْ ثَلَاثٍ وَأَكْثَرُ

وَقَالَ الرَّاجِزُ الْمِنْقَرِيُّ :

فَلَا زَكَا عَدِيدُهُ وَلَا خَسَا     كَمَا شِرَارُ الْبَقْلِ أَطْرَافُ السَّفَا

غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2645الزَّكَاةَ فِي الشَّرْعِ ، اسْمٌ صَرِيحٌ لِأَخْذِ شَيْءٍ مَخْصُوصٍ ، مِنْ مَالٍ مَخْصُوصٍ ، عَلَى أَوْصَافٍ مَخْصُوصَةٍ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ، وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ : الزَّكَاةُ ، اسْمٌ مَا عُرِفَ إِلَّا بِالشَّرْعِ وَلَيْسَ لَهُ فِي اللُّغَةِ أَصْلٌ ، وَهَذَا الْقَوْلُ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا بِمَا ذَكَرْنَاهُ ، فَلَيْسَ الْخِلَافُ فِيهِ مُؤَثِّرًا فِي أَحْكَامِ الزَّكَاةِ .