nindex.php?page=treesubj&link=28988قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما

[ ص: 203 ] لما ذكر المعراج ذكر ما قضى إلى بني إسرائيل ، وكان ذلك دلالة على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ثم بين أن الكتاب الذي أنزله الله عليه سبب اهتداء . ومعنى للتي هي أقوم أي الطريقة التي هي أسد وأعدل وأصوب ; ف التي نعت لموصوف محذوف ، أي الطريقة إلى نص أقوم . وقال الزجاج : للحال التي هي أقوم الحالات ، وهي توحيد الله والإيمان برسله . وقاله الكلبي والفراء .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات تقدم . أن لهم في موضع نصب ب يبشر وقال الكسائي وجماعة من البصريين : أن في موضع خفض بإضمار الباء . أي بأن لهم .

أجرا كبيرا أي الجنة .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=10وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أي ويبشرهم بأن لأعدائهم العقاب . والقرآن معظمه وعد ووعيد . وقرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ويبشر مخففا بفتح الياء وضم الشين ; وقد ذكر .

nindex.php?page=treesubj&link=28988قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

[ ص: 203 ] لَمَّا ذَكَرَ الْمِعْرَاجَ ذَكَرَ مَا قَضَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ ذَلِكَ دَلَالَةً عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّ الْكِتَابَ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ سَبَبُ اهْتِدَاءٍ . وَمَعْنَى لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ أَيِ الطَّرِيقَةِ الَّتِي هِيَ أَسَدُّ وَأَعْدَلُ وَأَصْوَبُ ; فَ الَّتِي نَعْتٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ ، أَيِ الطَّرِيقَةِ إِلَى نَصٍّ أَقْوَمَ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : لِلْحَالِ الَّتِي هِيَ أَقْوَمُ الْحَالَاتِ ، وَهِيَ تَوْحِيدُ اللَّهِ وَالْإِيمَانُ بِرُسُلِهِ . وَقَالَهُ الْكَلْبِيُّ وَالْفَرَّاءُ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ تَقَدَّمَ . أَنَّ لَهُمْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِ يُبَشِّرُ وَقَالَ الْكِسَائِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ : أَنَّ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ بِإِضْمَارِ الْبَاءِ . أَيْ بِأَنَّ لَهُمْ .

أَجْرًا كَبِيرًا أَيِ الْجَنَّةَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=10وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَيْ وَيُبَشِّرُهُمْ بِأَنَّ لِأَعْدَائِهِمُ الْعِقَابَ . وَالْقُرْآنُ مُعْظَمُهُ وَعْدٌ وَوَعِيدٌ . وَقَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُ وَيَبْشُرُ مُخَفَّفًا بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الشِّينِ ; وَقَدْ ذُكِرَ .