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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Septembre 19, 2021
Safar 12, 1443
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Le Ramadan de nos pieux prédécesseurs (nos Salafs)

Dimanche 02/08/2009 Imprimez

Certains salaf (pieux prédécesseurs) récitaient le coran en entier tous les trois jours, d’autres chaque sept jours, d’autres tous les dix jours. Les salaf récitaient le coran à la fois pendant et en dehors des prières du Ramadan. Al-Aswad finissait le coran toutes les deux nuits durant le mois de Ramadan; Ibrahim an-Nakhi faisait cela précisément pendant les 10 dernières nuits. Qatada finissait le coran tous les 7 jours pendant l’année, mais en trois jours pendant la période de ramadan, et pendant les 10 derniers jours du mois béni, il le lisait chaque nuit.

Al-Zouhri disait quand Ramadan commence : “On s’occupe de  la récitation du Coran et on nourri les pauvres. » Quand Ramadan débutait, l’Imam Malik arrêtait de narrer Les hadiths, il s’asseyait avec les savants, et s’attachait au Coran.  Quant à Sufyan ath-Thawri, il laissait certains actes d’adoration pour se consacrer au Coran. Aïcha récitait du coran toute la nuit jusqu’à l’aube, puis dormait. Zayd al-Yami apportait des mushafs et rassemblait ses amis autour de lui.

L’interdiction de lire le coran en moins de trois jours s’applique dans le cas où on rendrait cette pratique régulière, mais au Ramadan, surtout lors de la recherche de Laylat ul-Qadr, ou à la Mecque pour celui qui s’y rend, il est recommandé d’augmenter la lecture coranique. C’est l’avis d’Ahmad, Ishaq et d’autres Imams, et la pratique de beaucoup d’autres."

Il n’est pas important de savoir si cet avis est juste, puisque de toute façon très peu sont ceux qui lisent le coran en trois jours! Un autre modèle, Bukhari (3/79) a rapporté que Zaid bin Thabit a dit :

"Nous avons pris le repas de fin de minuit avec le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa SAllam, à peine qu'il eût fini, il se leva pour accomplir la prière du matin. Après combien de temps? Lui demanda t-on. Le temps de lire 50 versets, dit Zayd." (Bukhari et Muslim)

Si on considère la mesure du temps en occupation, cela montre que les Sahabas étaient déjà très occupés à lire le saint coran pendant l’année, donc ils l’étaient forcément beaucoup plus au Ramadan. Si on compare cela à notre état, alors qu’on parle de rétablir l’Islam, d’appliquer le Coran, etc…tout cela alors que nous y consacrons si peu de temps, peut être même sans en avoir jamais complété sa récitation! Pour cette raison, il y a de très grands déséquilibres dans notre compréhension de l’Islam, certains versets ne sont jamais lus ou entendus; nous ne répétons en général qu’un certains nombre de versets; ignorant leur contexte, leur portée, et donc la balance contenue dans le Coran, tout ce qui le rend beau et miraculeux. A cause de tout cela, nous nous éloignons du droit chemin, nous nous divisons en sectes, et nous perdons les bénédictions d’Allah...

Enfin, il faut rappeler que le Messager de Dieu, Salla Allahou Alaihi wa SAllam,  se plaindra à Dieu au Jour du jugement des gens qui ont négligé le Saint Coran :

« Et le Messager dit : “Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée » (Sourate al-Furqan 25:30).

Ibn al-Qayyim a dit que la négligence du Coran se fait à différents niveaux:

Ne pas le réciter ou l’écouter;

Ne pas l’étudier et le comprendre;

Ne pas transmettre son message;

Ne pas juger d’après ce qui y est inscrit;

Ne pas y croire.

 

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