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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Septembre 19, 2021
Safar 12, 1443
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du jeûne de Ramadan

La nuit du destin serait-elle la vingt septième nuit du mois de Ramadan?

Lundi 02/08/2010 Imprimez

Zirr Ibn Hobaych, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rapporté :

« J'ai posé la question suivante à Obay Ibn Ka'b, qu'Allah soit satisfait de lui: "ton frère Ibn Mas'oud dit que celui qui passe toute l'année à prier trouvera sans doute la nuit du destin". Il dit alors : "il a voulu que les gens ne deviennent pas paresseux en comptant seulement sur cette nuit, mais il savait pertinemment qu'elle se trouvait dans le mois de Ramadan, qu'elle est dans sa dernière décade et qu'elle est sa vingt septième nuit", puis il jura qu'il n'y avait pas de doute quant au fait qu'elle soit la  vingt septième. Je lui demandai alors ce qui lui laissait croire cela. Il répondit : « Par le signe que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) mentionna : "Il (le soleil) apparaît ce jour-là sans aucun rayon".» (Mouslim, Abou Daawod, At-Tirmidhii, Ahmad)
Dans une version : «Le soleil se lève le matin tel une cuvette, sans aucun rayon.» [Ahmad, (Ibn Hibbaan : Sahiih)]
Dans une troisième version de ce hadith, Obayy, qu’Allah soit satisfait de lui, dit :
« Je jure par Allah qu'Ibn Mas'oud sait qu'elle se trouve dans le mois de Ramadan et qu'elle est précisément la nuit dont le lendemain est le vingt septième jour du mois, mais il ne voulut pas vous en informer de peur que vous ne vous contentez de cette nuit et ne négliger l’adoration pendant les autres.» (At-Tirmidhii : Hassan Sahiih)
Il a été rapporté par Mo'aawiyah, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) a dit : « La nuit du destin est la nuit qui précède le vingt sept.» [Abou Daawod, (Ibn Hibbaan : Sahiih, Al-Albaani : Sahiih)]
Il a été rapporté par 'Abd Allah Ibn 'Abbaas, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'un homme vint voir le Prophète (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) et lui dit :
-« Ô Messager d'Allah, je suis un vieil homme malade pour qui il est difficile de se tenir debout, indique-moi donc une nuit en espérant qu'Allah m'accorde le succès et qu'elle soit la nuit du destin. - "Choisis la vingt septième nuit" répondit-il.» [Ahmad, Al-Bayhaqii, At-Tabaraanii, (Cheikh Ahmad Chaakir : Sahiih)]
 
Règles et enseignements à tirer :
1- L'attention que les pieux prédécesseurs, qu'Allah leur fasse miséricorde, accordaient au bien et à la connaissance des périodes de grâce afin de redoubler d'efforts dans leurs adorations pendant ces périodes.
2- Il est permis au savant de dissimuler une partie de sa connaissance s'il voit en cela un intérêt quelconque comme la peur que les gens ne diminuent leurs efforts et ne négligent les bonnes actions.
3- La permission de jurer à propos de ce dont il a la certitude ou ce qu'il croit être juste.
4- L’un des signes de la nuit du destin est que le soleil se lève le lendemain avec une lumière blanche, sans aucun rayon.
5- Il convient au Musulman de se surpasser lors des périodes de grâce comme la dernière décade du mois de Ramadan en recherchant la nuit du destin, afin d'obtenir beaucoup de bien en peu d'action.
6- L'avis le plus le plus fort est qu'elle est une nuit impaire dans les dix dernières nuits et qu'elle change constamment et qu'elle est plus proche de la nuit dont le lendemain est le vingt sept en raison du hadith d'Obay Ibn Ka'b, qu'Allah soit satisfait de lui.
7- L'information que donna le Prophète (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) à ce vieil homme malade mentionnant que la nuit du destin se trouve la veille du vingt sept ne contredit en rien les autres Hadiths mentionnant que la nuit du destin se trouve à un autre moment, car l'information que donna le Prophète (Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam) sur cette nuit concernait cette année là, lorsqu'on lui posa la question ; et ainsi pourront être regroupés les différents textes à ce sujet. 

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