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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Aout 25, 2019
Thul-Hijjah 24, 1440
Exposé détaillé sur la question de l’intention dans le jeûne Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses...

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A l’approche du mois de Ramadan, nous louons Allah, exalté soit-Il, Qui nous a permis, vous et nous, d’atteindre ce mois béni et nous L’implorons, exalté soit-Il, de nous aider à le jeûner et &agrav...

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Louange à Allah, Seigneur de l’Univers ! Qu’Il accorde Son salut et Sa bénédiction à notre Prophète Muhammad, à sa famille et à ses compagnons élus. Nous vous proposons, chers lec...

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Louange à Allah, exalté soit-Il, Seigneur de l’univers. Qu'Allah accorde Son salut et Sa bénédiction à notre Prophète Muhammad, à sa famille et à ses compagnons élus. Voici une esq...

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Louanges à Allah qui a distingué certaines de Ses créatures par les bienfaits qu’Il a bien voulu leur octroyer et que Son salut et Sa bénédiction soit sur Son Prophète. Mon frère bien-aim&eacu...

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du jeûne de Ramadan

Jeûner six jours de Chawwâl

Mercredi 05/06/2019 Imprimez

Jeûner six jours de Chawwâl, après le jeûne obligatoire du Ramadan est une Sunna Moustahabba (fortement conseillée), non Wadjiba (non obligatoire). Il est recommandé aux musulmans de jeûner six jours du mois de Chawwâl, car cela est gratifié par une immense récompense et un grand mérite.

Celui qui jeûne six jours de Chawwâl, après le jeûne du mois de Ramadan, verra inscrire à son actif une récompense équivalente à celle du jeûne d’une année complète, comme cela a été rapporté dans un hadith Sahîh du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam). Abû Ayyûb al Ansâry, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Chawwâl, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année. » (Mouslim, Abû Dâwûd, al-Tirmidhi, al-Nassaï et Ibn Madjah)
Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) l’a expliqué quand il a dit : « Quiconque jeûne six jours après al-Fitr c’est comme s’il avait complété le jeûne d’une année ; (quiconque accomplit une ‘bonne action’, aura la récompense de dix autres bonnes actions identiques).» D’après un autre hadith : « Allah accorde pour chaque bonne action la récompense de dix bonnes actions identiques, donc un mois de jeûne équivaut à dix mois, et jeûner six jours complète l’année. » (Al-Nassaï et Ibn Madjah, qualifié d'authentique par al Albâni dans son livre Sahîh al-Targhîb wal-Tarhîb. Il fut également rapporté par Ibn Khuzeïma en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan permet d’obtenir la récompense de 10 mois, et le jeûne des six jours permet d’avoir la récompense de deux mois, ce qui constitue le jeûne d’une année complète. »
Les savants hanbalites et chaféites, ont expliqué que le fait de jeûner six jours pendant Chawwâl, après le jeûne du mois de Ramadan, revient à avoir la récompense d’une année entière de jeûne obligatoire, car la multiplication de la récompense s’applique également aux jeûnes surérogatoires. En effet chaque bonne action génère la récompense de dix bonnes actions identiques.
Un autre bienfait du jeûne des six jours de Chawwâl, est que cela comble tout manque qui s’est produit pendant le jeûne obligatoire du mois de Ramadan, car personne n’est dénué de faiblesses ni de péchés, ce qui a un effet négatif sur son jeûne.
Le Jour de la Résurrection, certains de ses actes surérogatoires serviront pour compenser les déficits au niveau de ses actes obligatoires, comme le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) l’a dit dans le hadith authentique suivant :
« La première des choses dont les gens rendront compte le Jour de la Résurrection, sera leur prière. Notre Seigneur, exalté soit-Il, dira aux anges, bien qu’Il est plus Savant : ‘Regardez si Mon serviteur a parfait ses prières ou si elles sont incomplètes. Si elles sont parfaites, elles seront inscrites comme telles, mais si elles sont déficientes, Il, exalté soit-Il, dira : ‘Regardez si Mon serviteur a effectué des prières surérogatoires’. S’il en a accompli, Allah dira: ‘Complétez les actions obligatoires de Mon serviteur par ses actes surérogatoires.’ Ensuite, toutes ses œuvres seront alors examinées de la même manière. » (Abû Dâwûd)

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