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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Novembre 28, 2021
Rabee' Al-Aakhir 23, 1443
Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Louange à Allah qui a révélé à Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) ! » ...

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Il a été rapporté par Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Deux mois ne diminuent jamais : les deux mois de fête à savoir le Ramadan et le...

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Il nous arrive souvent de négliger les premiers jours du mois de Ramadan faute de nous y être suffisamment préparés et parce que nous ne ressentons ni la valeur du jeûne, ni le plaisir de la récitation du Coran...

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du jeûne de Ramadan

Jeûne et bon comportement

Jeudi 19/07/2012 Imprimez


L'Islam appelle ses adeptes à se doter de nobles vertus et encourage la bonne moralité, faisant d'elle un moyen de gagner le Paradis. Si les nobles vertus sont recommandées en général, elles sont plus spécifiquement requises pendant le mois de Ramadan, dont le jeûne est une obligation. D'après Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque les gens ont interrogé le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) sur les choses qui sont le plus à même de faire entrer quelqu’un au Paradis, il a répondu : « La crainte d’Allah et le bon comportement ».

En outre, celui qui est doté de moralité est considéré comme l'un des meilleurs musulmans, celui dont la foi est la plus intègre. 'Abdallah ibn 'Amr, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) n'était ni grossier ni obscène ». Il disait (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) : 'Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui jouissent de la meilleure éthique' .
D'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Les croyants qui ont la foi la plus parfaite sont ceux qui jouissent de la meilleure moralité et qui sont les plus doux envers leurs épouses ».

Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a affirmé que la moralité sera, dans la Balance du croyant, l'œuvre qui le rapprochera le plus d'Allah, exalté soit-Il, et a dit : « Rien ne pèsera plus lourd dans la Balance (du croyant) que la moralité ». Il a également souligné (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) que celui qui possède une bonne moralité est élevé au rang de celui qui jeûne la journée et veille la nuit en prière. D'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Certes, l'homme peut atteindre par sa moralité le degré de celui qui passe sa journée à jeûner et sa nuit à prier ».

Il a (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) indiqué que c’est le croyant qui est doté de moralité qui lui est le plus cher et qu’il occupera, le Jour de la Résurrection, la place la plus proche de lui. 'Abdallah ibn 'Amr, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté ce qui suit : « J'ai entendu le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) dire : 'Voulez-vous que je vous indique qui d'entre vous m'est le plus cher et qui occupera le Jour de la Résurrection la place la plus proche de moi?', et il a répété trois fois sa question. Nous avons répondu : 'Oui, ô Messager d'Allah'. 'Ceux qui font preuve de la meilleure éthique', a-t-il poursuivi ».

Comme nous l'avons dit, si les nobles vertus sont recommandées en général, elles sont plus spécifiquement requises pendant le mois de Ramadan, dont le jeûne est une obligation religieuse. Lorsque les charges dictées au croyant augmentent, elles pèsent sur son âme qui est de nature à se libérer de toute contrainte. Voilà pourquoi le croyant qui s'acquitte de ces charges est récompensé pour son obtempération aux ordres divins. En même temps, le croyant qui s'engage à s'acquitter scrupuleusement de ces charges peut s'emporter si on le provoque ; raison pour laquelle le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a interdit au jeûneur de faire montre de mauvaises manières, soulignant qu'il ne doit pas parler grossièrement ou à haute voix si quelqu'un se dispute avec lui, comme il ne doit pas proférer d’insultes en riposte aux persécutions d'autrui. Il doit plutôt dans ce cas répéter : « Je jeûne », pour se rappeler lui-même et rappeler autrui de l'éthique qui doit régir la conduite du jeûneur. D'après Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Quand vous jeûnez, ne soyez pas grossiers ou impudiques et ne vous mettez pas en colère, et si quelqu’un vous insulte, dites : 'Je jeûne' ».

L'interdiction de la profération de mots grossiers ou impudiques, ne signifie pas qu'elle s'applique exclusivement à la période du jeûne, mais elle a un caractère plus contraignant pendant le mois béni pour les raisons susmentionnées. Il en est de même pour l'ordre de s'abstenir de répondre au mal par le mal, d'autant plus que le Législateur (Allah, Exalté soit-Il) nous a encouragés à repousser le mal par la bienfaisance et dit (sens des versets) :

• « Repousse le mal par ce qui est meilleur » (Coran 23/96).

• « La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux » (Coran 41/34).
 

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