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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Mardi, Mai 17, 2022
Shawwaal 16, 1443
Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été révélé comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et d...

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L’élévation spirituelle provoquée par les rayons lumineux du mois de Ramadan touche tout le monde, elle pénètre l'obscurité épaisse de l'espace, les toits des bâtiments scolaires et univers...

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'Obâdah Ibn As-Sâmit, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté ceci : « Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) sortit afin de nous informer de la date de la nuit du destin, quand deux hommes parmi les Musulm...

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Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur Son noble Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons. Les textes du Livre et de la Sunna encouragent le musul...

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Louanges à Allah qui a distingué certaines de Ses créatures par les bienfaits qu’Il a bien voulu leur octroyer et que Son salut et Sa bénédiction soit sur Son Prophète. Mon frère bien-aim&eacu...

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du jeûne de Ramadan

Le bon comportement et la Zakât

Dimanche 17/02/2013 Imprimez

La Zakât est associée à la prière dans le Coran et dans la Sunna, l’une et l’autre ayant un rapport direct avec le bon comportement. Quand le musulman s’acquitte de la Zakât, il obéit ainsi à son Seigneur, exalté soit-Il, obtempère à Son ordre et humilie le diable. Il brisera son joug le Jour de la Résurrection, fait fructifier ses biens, aide les pauvres et les misérables, se prémunit contre sa propre avarice, réprime les passions de son âme, répand l’amour, la bienveillance et l’affection parmi les musulmans et noue un rapport étroit entre les riches et les indigents.
Si le musulman paie la Zakât partant de ce point de vue, il sera content et satisfait des prescriptions d’Allah, exalté soit-Il, et sera soucieux de ne jamais la retarder et de la remettre à ceux qui la méritent. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Prélève de leurs biens une sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis » (Coran 9/103).

Dès qu’il saisira cette perspective, le musulman ne se contentera pas de s’acquitter de la Zakât, mais fera preuve de générosité autant que possible en contribuant à toutes les œuvres pieuses, même si elles ne constituent pas une obligation religieuse, et s’empressera de faire toutes sortes de dons qui prouvent la pureté de son âme.

Dans ce contexte, le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :

« Sourire à ton frère est une aumône, ordonner le bien et interdire le mal est une aumône, guider un homme lorsqu’il a perdu son chemin est une aumône, guider le malvoyant est une aumône, débarrasser la voie publique d'une pierre, d’une épine ou d’un os est une aumône, verser l’eau de ton seau dans celui de ton frère est une aumône ».

Ainsi se révèle le lien étroit et solide entre la Zakât et l’éthique.

C’est seulement l’agrément d’Allah, exalté soit-Il, que nous recherchons.

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