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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Aout 25, 2019
Thul-Hijjah 24, 1440
Exposé détaillé sur la question de l’intention dans le jeûne Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses...

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du jeûne de Ramadan

Elle a mangé par oubli durant le jeûne de rattrapage. Que doit-elle faire ?

Lundi 08/06/2015 Imprimez

Question

Je faisais un jeûne de rattrapage et j’ai mangé par oubli. Les gens m’ont dit que je n’avais pas le droit de poursuivre mon jeûne à cause de cela même si je ne l’avais pas fait intentionnellement. Selon eux le jeûne de rattrapage n’est pas comme le jeûne du mois de Ramadan. Est-ce que cela est vrai ? J’ai une deuxième question : le jeûne du doute est-il permis (jeûne des jours dont on doute de la validité) ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons  :

 

Le jeûne de rattrapage du mois de ramadan est identique au jeûne du mois de Ramadan. Celui qui rompt son jeûne par oubli doit donc continuer à jeûner et il n’a rien à se reprocher. Le Prophète (Salla Allahou Alaihi Wa Sallam) a dit :

« Que celui qui mange par oubli poursuive son jeûne car c’est Allah Qui lui a donné à manger et à boire. » (Boukhari, Mouslim)

Si après avoir mangé par oubli vous avez poursuivi normalement votre jeûne, vous n’avez rien à vous reprocher et vous n’êtes pas obligée de rattraper ce jour de jeûne. Mais si vous avez mangé le reste de la journée alors il vous incombe de le rattraper. Quant à votre question sur le fait de jeûner les jours à propos desquels on a un doute, la réponse est que cela est interdit. Ammâr Ibn Yâsir (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : « Quiconque jeûne le jour du doute a désobéi à Abû al-Qâsim (Salla Allahou Alaihi Wa Sallam). » (Boukhari)

Ibn Hajar, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « On déduit de ce hadith l’interdiction de jeûner le jour du doute car ce compagnon n’aurait jamais dit ces propos de son propre chef. Ce hadith a donc le statut d’un hadith remontant jusqu’au Prophète (Salla Allahou Alaihi Wa Sallam). Ibn 'Abd al Barr, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : “C’est un hadith qui remonte jusqu’à la source prophétique (musnad) et il n’y a aucune divergence à ce propos entre les oulémas.” » (Fath al-Bârî)

Si le sens de la question est de se contenter du jeûne dont on doute de la validité alors si le jeûne est obligatoire, on ne peut se libérer de cette obligation qu’avec la certitude de l’avoir réalisé et parce qu’on n’est déchargé d’une obligation qu’en cas de certitude.

 

Et Allah sait mieux.

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