[ جحدل ]
جحدل : جحدله : صرعه وقذه أو لم يقذه ، وجحدلته صرعته ؛ قال الشاعر :
نحن جحدلنا عياذا وابنه ببلاط بين قتلى لم تجن
وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10368942رأيت في المنام أن رأسي قد قطع فهو يتجحدل ، وأنا أتبعه ؛ قال
ابن الأثير : هكذا في مسند
أحمد والمعروف في الرواية يتدحرج ، قال : فإن صحت الرواية به فالذي جاء في اللغة أن جحدلته بمعنى صرعته . والجحدلة : الجمع . وجحدل الأموال : جمعها . وجحدل إبله : ضمها ، وجحدلها : أكراها ؛ قال
nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر :
عجيج المذكى شده بعد هدأة مجحدل آفاق بعيد المذاهب
الأزهري :
ابن حبيب تجحدلت الأتان إذا تقبض حياؤها للوداق ؛ وأنشد بيت
جرير :
وكشفت عن أيري لها فتجحدلت وكذاك صاحبة الوداق تجحدل
قال : تجحدلها تقبضها واجتماعها ؛ وقال
الوالبي ، ونسبه
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري للأسدي :
تعالوا نجمع الأموال حتى نجحدل من عشيرتنا المئينا
وفي نسخة : مئينا . والمجحدل : الذي يكري من قرية إلى قرية أخرى ، قال : وهو الضفاط أيضا . وحكى
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : المجحدل الذي
[ ص: 79 ] يكري من ماء إلى ماء ؛ قال الشاعر :
إلى أي شيء يثقل السيف عاتقي إذا قادني وسط الرفاق المجحدل
والجحدل : الحادر السمين .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : جحدل إذا استغنى بعد فقر ، وجحدل إذا صار جمالا . وجحدل إناءه : ملأه . وجحدل قربته : ملأها .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : والجحدلة من الحداء الحسن المولد ؛ قال الراجز :
أوردها المجحدلون فيدا وزجروها فمشت رويدا
[ جحدل ]
جحدل : جَحْدَلَهُ : صَرَعَهُ وَقَذَهُ أَوْ لَمْ يَقِذْهُ ، وَجَحْدَلْتُهُ صَرَعْتُهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
نَحْنُ جَحْدَلْنَا عِياذًا وَابْنَهُ بِبَلَاطٍ بَيْنَ قَتْلَى لَمْ تُجَنْ
وَفِي الْحَدِيثِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10368942رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قَدْ قُطِعَ فَهُوَ يَتَجَحْدَلُ ، وَأَنَا أَتْبَعُهُ ؛ قَالَ
ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا فِي مُسْنَدِ
أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ فِي الرِّوَايَةِ يَتَدَحْرَجُ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ بِهِ فَالَّذِي جَاءَ فِي اللُّغَةِ أَنَّ جَحْدَلْتُهُ بِمَعْنَى صَرَعْتُهُ . وَالْجَحْدَلَةُ : الْجَمْعُ . وَجَحْدَلَ الْأَمْوَالَ : جَمَعَهَا . وَجَحْدَلَ إِبِلَهُ : ضَمَّهَا ، وَجَحْدَلَهَا : أَكْرَاهَا ؛ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنُ أَحْمَرَ :
عَجِيجَ الْمُذَكَّى شَدَّهُ بَعْدَ هَدْأَةٍ مُجَحْدَلُ آفَاقٍ بَعِيدُ الْمَذَاهِبِ
الْأَزْهَرِيُّ :
ابْنُ حَبِيبٍ تَجَحْدَلَتِ الْأَتَانُ إِذَا تَقَبَّضَ حَيَاؤُهَا لِلْوِدَاقِ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ
جَرِيرٍ :
وَكَشَفْتُ عَنْ أَيْرِي لَهَا فَتَجَحْدَلَتْ وَكَذَاكَ صَاحِبُةُ الْوِدَاقِ تَجَحْدَلُ
قَالَ : تَجَحْدُلُهَا تَقَبُّضُهَا وَاجْتِمَاعُهَا ؛ وَقَالَ
الْوَالِبِيُّ ، وَنَسَبَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَسَدِيِّ :
تَعَالَوْا نَجْمَعِ الْأَمْوَالَ حَتَّى نُجَحْدِلُ مِنْ عَشِيرَتِنَا الْمِئِينَا
وَفِي نُسْخَةٍ : مِئِينَا . وَالْمُجَحْدِلُ : الَّذِي يُكْرِي مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى ، قَالَ : وَهُوَ الضَّفَّاطُ أَيْضًا . وَحَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمُجَحْدِلُ الَّذِي
[ ص: 79 ] يُكْرِي مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يُثْقِلُ السَّيْفُ عَاتِقِي إِذَا قَادَنِي وَسْطَ الرِّفَاقِ الْمُجَحْدِلُ
وَالْجَحْدَلُ : الْحَادِرُ السَّمِينُ .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَحْدَلَ إِذَا اسْتَغْنَى بَعْدَ فَقْرٍ ، وَجَحْدَلَ إِذَا صَارَ جَمَّالًا . وَجَحْدَلَ إِنَاءَهُ : مَلَأَهُ . وَجَحْدَلَ قِرْبَتَهُ : مَلَأَهَا .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْجَحْدَلَةُ مِنَ الْحُدَاءِ الْحَسَنُ الْمُوَلَّدُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :
أَوْرَدَهَا الْمُجَحْدِلُونَ فَيْدَا وَزَجَرُوهَا فَمَشَتْ رُوَيْدَا