الفصل التاسع

nindex.php?page=treesubj&link=28905ما جاء على تسعة حروف

( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83من في السماوات والأرض ) بغير تكرار " من " في " آل عمران " ( الآية : 83 ) ، و " الرعد " ( الآية : 16 ) ، وفي " بني إسرائيل " ( الآية : 55 ) ، و " مريم " ( الآية : 93 ) ، و " الأنبياء " ( الآية : 19 ) ، و " النور " ( الآية : 41 ) ، و " النمل " ( الآية : 65 ) ، و " الروم " ( الآية : 26 ) ، و " الرحمن " ( الآية : 29 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37ولكن أكثرهم لا يعلمون ) بالهاء والميم ; في " الأنعام " ( الآية : 37 ) ، و " الأعراف " ( الآية : 131 ) ، و " الأنفال " ( الآية : 34 ) ، و " يونس " ( الآية : 55 ) ، و " القصص " موضعان ( الآية : 13 و 57 ) ، و " الزمر " ( الآية : 49 ) ، والذي ذكره في " الدخان " ( الآية : 39 ) ، و " الطور " ( الآية : 47 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=53يك ) بالياء من غير نون بعد الكاف في " الأنفال " ( الآية : 53 ) ، و " التوبة " ( الآية : 74 ) ، و " النحل " ( الآية : 120 ) ، و " مريم " ( الآية : 67 ) ، و " المؤمن " [ ص: 237 ] موضعان ، وفي " المدثر " موضعان ( الآية : 43 و 44 ) ، بالنون في أوله ، وفي القيامة : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37ألم يك نطفة ) ( الآية : 37 ) .

الْفَصْلُ التَّاسِعِ

nindex.php?page=treesubj&link=28905مَا جَاءَ عَلَى تِسْعَةِ حُرُوفٍ

( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) بِغَيْرِ تَكْرَارِ " مَنْ " فِي " آلِ عِمْرَانَ " ( الْآيَةَ : 83 ) ، وَ " الرَّعْدِ " ( الْآيَةَ : 16 ) ، وَفِي " بَنِي إِسْرَائِيلَ " ( الْآيَةَ : 55 ) ، وَ " مَرْيَمَ " ( الْآيَةَ : 93 ) ، وَ " الْأَنْبِيَاءِ " ( الْآيَةَ : 19 ) ، وَ " النُّورِ " ( الْآيَةَ : 41 ) ، وَ " النَّمْلِ " ( الْآيَةَ : 65 ) ، وَ " الرُّومِ " ( الْآيَةَ : 26 ) ، وَ " الرَّحْمَنِ " ( الْآيَةَ : 29 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) بِالْهَاءِ وَالْمِيمِ ; فِي " الْأَنْعَامِ " ( الْآيَةَ : 37 ) ، وَ " الْأَعْرَافِ " ( الْآيَةَ : 131 ) ، وَ " الْأَنْفَالِ " ( الْآيَةَ : 34 ) ، وَ " يُونُسَ " ( الْآيَةَ : 55 ) ، وَ " الْقَصَصِ " مَوْضِعَانِ ( الْآيَةَ : 13 وَ 57 ) ، وَ " الزُّمَرِ " ( الْآيَةَ : 49 ) ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ فِي " الدُّخَانِ " ( الْآيَةَ : 39 ) ، وَ " الطُّورِ " ( الْآيَةَ : 47 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=53يَكُ ) بِالْيَاءِ مِنْ غَيْرِ نُونٍ بَعْدَ الْكَافِ فِي " الْأَنْفَالِ " ( الْآيَةَ : 53 ) ، وَ " التَّوْبَةِ " ( الْآيَةَ : 74 ) ، وَ " النَّحْلِ " ( الْآيَةَ : 120 ) ، وَ " مَرْيَمَ " ( الْآيَةَ : 67 ) ، وَ " الْمُؤْمِنِ " [ ص: 237 ] مَوْضِعَانِ ، وَفِي " الْمُدَّثِّرِ " مَوْضِعَانِ ( الْآيَةَ : 43 وَ 44 ) ، بِالنُّونِ فِي أَوَّلِهِ ، وَفِي الْقِيَامَةِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً ) ( الْآيَةَ : 37 ) .