الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. مصطلح الحديث
  3. تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق
  4. حديث الآحاد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)
  5. حكم خبر الواحد
عدد النتائج : 743    في البحث عن (حكم خبر الواحد)
وأخبرت الفريعة بنت مالك عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تمكث في بيتها وهي متوفى عنها زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله فاتبعه وقضى به معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
وكان ابن عمر يخابر الأرض بالثلث والربع وما يرى بذلك بأسا فأخبره رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها فترك ذلك معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص للحائض في أن تصدر ولا تطوف بالبيت معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع باعه معاوية فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
يعزب عن المتقدم الصحبة الواسع العلم الشيء يعلمه غيره معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
ولم أعلم من التابعين أحدا أخبر عنه إلا قبل خبر الواحد وأفتى به وانتهى إليه معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
فابن عباس مع فقهه وورعه يثبت خبر أبي بن كعب وحده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكذب امرأ من المسلمين معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
هذا ابن أبي ذئب وهو عندي ثقة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضى حكمك فقال سعد واعجبا أنفذ قضاء سعد ابن أم سعد وأرد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
أن يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ معرفة السنن والآثار > من يقبل خبره
حافظا إن حدث من حفظه حافظا لكتابه إن حدث به من كتابه معرفة السنن والآثار > من يقبل خبره
الإجماع أكثر من الخبر المنفرد معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأن أول صلاة صلاها صلاة العصر فصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
الشهادة على رؤية الهلال معرفة السنن والآثار > كتاب الصيام > الشهادة على رؤية الهلال
تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام معرفة السنن والآثار > كتاب الصيام > الشهادة على رؤية الهلال
بينا الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت الجزء الثاني فقال لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة شرح السنة > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة
قبول خبر الواحد في أمر الدين والعمل به شرح السنة > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذ شرح السنة > كتاب الصلاة > باب من سلم عن ركعتين
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه ال شرح السنة > كتاب الصلاة > باب من سلم عن ركعتين
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال أقصرت الصلاة؟ فخرج مغضبا يجر ردائه فقال أصدق هذا ؟ قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ولم يذكروا التشهد شرح السنة > كتاب الصلاة > باب من سلم عن ركعتين
الصوم بشهادة الواحد شرح السنة > كتاب الصيام > باب الشهادة على رؤية الهلال
لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذ الجزية من المجوس الجزء الحادي عشر حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب أخذ الجزية من المجوس
أن مصعب بن الزبير هم بعريف الأنصار أن يقتله فدخل عليه أنس بن مالك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استوصوا بالأنصار خيرا أو معروفا فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال فنزل مصعب عن سريره على بساطه فألزق جلده أو قال خده أو قال تمعك وقال أمر الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم
أن مصعب بن الزبير أخذ عريف الأنصار فهم به فقال له أنس بن مالك أنشدك الله ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار قال وما أوصى فيهم ؟ قال أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم قال فنزل مصعب عن فراشه الجزء الثالث وتمعن أو قال تمعك على بساطه وألصق خده به الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم > فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يكن عمر أخذ بالجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس أهل هجر الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب أخذ الجزية من المجوس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم إن الله ولى وجهه إلى البيت العتيق فقال له المسلمون فما كانت صلاتنا ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ؟ فأنزل الله ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) أي صلاتكم إلى بيت المقدس تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
أن عبد الله بن عمر قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن يكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها العصر وصلى معه أقوام فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راك الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان هو الطاعات كلها
نكحت أبا حفص بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف ونفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أ الإيمان لابن منده > ذكر صفة الدجال ونعته التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم لئلا يشتبه أمره على من يراه
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب