As salemou aleykoum wa rahmatullah
J’ai déjà posé ma question mais les fatwas ne répondent pas à mon interrogation car mon cas est particulier.Je voulais savoir incha Allah, si dans le cas d'une jeune femme qui fait de grosses réactions allergiques à toutes les formes d'épilation (rasoir, épilation cire chaude ou froide, épilateur électrique), après plusieurs années d'essai et des traitements ( consultation chez une dermatologue qui dit que la seule solution est l'épilation définitive au laser) pris pour limiter ces réactions qui causent des boutons (mêmes des abcès), il est autorisé dans ce cas de procédé à l'épilation définitive, chez une dermatologue. Ce problème concerne toutes les zones du corps et c'est une source de gros complexes et de douleurs.Baraka Allahou fikoum
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Dans les conditions que vous avez mentionnées, nous ne voyons rien de mal à se faire épiler les poils – que la charia permet d’enlever- chez une dermatologue, en utilisant l'épilation définitive au laser, même si cette opération nécessite de dévoiler ses parties intimes devant le médecin traitant, car les besoins du traitement l’exigent. Les oulémas ont précisé qu’il est permis de dévoiler ses parties intimes en cas de besoin ou de nécessité. Al-‘Iz ibn Abd al-Salam a dit dans son livre Qawâ’id al Ahkam : « Préserver sa ‘Awra des regards est une obligation religieuse, un symbole de la grandeur d’âme et l’une des bonnes manières surtout s’il s’agit d’une femme, mais si la situation nécessite de découvrir sa ‘Awra (parties intimes), il est alors permis de le faire. » Puis il a donné comme exemple le médecin qui regarde la ‘Awra de la personne qu’il soigne si le traitement de la maladie de cette personne l’exige.
Ibn Al-Qayyim a dit dans son livre Rawdat al-Mouhibbîn : « Comme le regard est le plus rapide moyen qui permet d’éveiller l’envie de fornication et de tomber dans le « haram », la Charia a interdit de donner libre cours à son regard et a ordonné de le contrôler. Mais elle l’a permis en cas de besoin ou de nécessité et c’est d’ailleurs le cas de tous les moyens qui permettent de tomber dans l’illicite qui deviennent permis en fonction de la nécessité et de certaines circonstances particulières. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux
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