Salam aleykoum, Barak Allahou fik,
Je pense me marier et m'engager avec cette femme dans des études de psychologie en sachant qu'en occident les univerisités sont mixtes. Est-ce une bonne idée ? Je compte apprendre cette science dans le but de l'appliquer dans le sens du Coran et de la Sounna.
Jazak Allahu kheir.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Tout d'abord nous vous conseillons de vous empresser de vous marier afin de profiter des nombreux avantages du mariage, car le mariage possède de nombreux bienfaits pour ce monde et l'au-delà. Le livre de l'école hanbalite intitulé al-Rawd al-Murbi' mentionne à propos du mariage : « Se marier par désir est meilleur que d'accomplir des actes d'adoration surérogatoires, car le mariage comporte de nombreux bienfaits comme le fait qu'il préserve la chasteté du mari et de sa femme, qu’il lui donne autorité sur elle, qu'il permet d'avoir une progéniture et d'agrandir la communauté musulmane ainsi que le fait qu'il permettra au Prophète () de s’enorgueillir de ses adeptes (le jour de la Résurrection). »

Concernant les études dans une université mixte comme il en existe de nos jours, cela est interdit, car cela est une source de maux et de corruption. Cela est donc interdit sauf en cas de contrainte ou de besoin impérieux. L'étudiant doit toutefois s'efforcer de trouver une université qui ne sera pas mixte.

S'il n'en trouve pas, qu'il est nécessaire qu'il étudie à l'université et qu'il est à l'abri de toute tentation, il n'y a alors aucun mal à ce qu'il s’inscrive à cette université tout en veillant à éviter tout ce qui conduit au péché. Peut-être qu'étudier avec votre épouse vous aidera à éviter cela.

Enfin, reste la question des études de psychologie en elles-mêmes. En effet, l'étude de la psychologie est permise mais pour celui qui a suffisamment de connaissances religieuses pour se préserver des doutes qui pourraient l’assaillir durant ses études, comme c’est le cas pour l'étude d’une science mélangeant vérité et mensonge. Une fatwa du Comité permanent pour la consultation juridique en Arabie Saoudite mentionne : « Il est interdit aux musulmans d'étudier la philosophie, le droit positif et autres s'il est incapable de distinguer le vrai du faux, par crainte qu'il ne tombe dans l’impiété et ne dévie du droit chemin. Cela est par contre permis à quelqu’un qui est capable de les comprendre et les assimiler après avoir étudié le Coran et la Sunna, afin de pouvoir distinguer le vrai du faux dans ces sciences, et déclarer la vérité et le mensonge comme tels, tant que cela ne le détourne pas de ce qui est un devoir plus important pour lui du point de vue religieux.
Il n'est donc pas permis de généraliser l'étude de ces sciences dans les instituts censés les enseigner, et elle doit être réservée à une élite de gens qui en sont capables afin qu'ils accomplissent leur devoir islamique qui est de soutenir la vérité et de réfuter le mensonge. »

Le meilleur moyen d'interpréter les sens du Coran et de la Sunna est de se référer aux ouvrages des savants fiables, anciens et contemporains, parmi les exégètes du Coran et les commentateurs de la Sunna. Vous trouverez dans ces ouvrages des connaissances abondantes et de nombreux bienfaits.
Cela ne signifie pas que nous niions l’utilité de certaines sciences modernes dans la compréhension du Coran et des textes de la Sunna, mais celui qui comprend les fondements et les règles de la Charia serait capable de réaliser cela sans peine et sans dévier du droit chemin.

Et Allah sait mieux.