Zu den Gründen für die Annahme einer Tat gehört auch, dass ein Muslim seine Tat nicht überbewertet. So soll er weder mit seiner Tat noch seiner Aufrichtigkeit prahlen oder seinem Schöpfer seine Tat vorhalten. Vielmehr soll er sich bemühen, zu Allâh dem Erhabenen flehen, Ihn bitten, dass Er seine Tat annimmt und Ihn ernsthaft bitten, dass er diese Tat auch forthin verrichten kann. Dies gehört nämlich zu den liebsten Taten bei Allâh und Seinem Gesandten, und zwar gemäß den Worten des Gesandten Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken): „Die liebsten Taten bei Allâh sind die dauerhaftesten, selbst wenn sie wenige sind.“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim). Ein Muslim soll sich davor fürchten, dass Allâh die Tat von ihm aus irgendeinem Grund nicht annimmt, wie etwa die Unaufrichtigkeit bei der Tat, das Beigesellen oder das Nicht-Befolgen der islâmischen Gebote. Die rechtschaffenen frühen Gelehrten pflegten sich um die Annahme ihrer Taten zu kümmern, wobei jeder von ihnen fürchtete, dass seine Tat zurückgewiesen oder nicht angenommen wird. Allâh, der Allmächtige und Majestätische, beschreibt den Zustand derjenigen, die vor der Nicht-Annahme der Taten Angst haben, indem Er sagt: „Und die geben, was sie geben, während ihre Herzen sich (davor) ängstigen, weil sie zu ihrem Herrn zurückkehren werden, diese beeilen sich mit den guten Dingen, und sie werden sie erreichen.“ (Sûra 23:60-61). Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) interpretierte den obigen Qurân-Vers, dass damit diejenigen gemeint sind, die fasten, beten, Almosen geben und fürchten, dass Allâh es nicht von ihnen annimmt. Von Alî ist überliefert: „Sorgt euch viel mehr um die Annahme eurer Taten als um die Taten selbst! Habt ihr nicht Allâh den Allmächtigen und Majestätischen sagen hören »Allâh nimmt nur von den Gottesfürchtigen an« (Sûra 5:27)?