رقم الراوي اسم الراوي النوع رجل
الكنية اسم الشهرة النسب
الوصف اللقب النشاط
المذهب الرتبة الطبقة
سنة الوفاة سنة الميلاد عمر الراوي
الإقامة بلد الوفاة          
الأقرباء
الموالي روى له          

 

 

 

 

[985] ق جويبر بن سعيد الأزدي أَبُو الْقَاسِمِ البلخي
عداده في الكوفيين .

وقال الدارقطني: سكن بغداد
ويقال: اسمه جابر وجويبر لقب .

روى عن
1- أنس بْن مالك
2- وجواب التيمي
3- وذكوان أبي صالح السمان
4- والضحاك بْن مزاحم ق وجل روايته عنه
5- وطلحة بْن السحاج العلوي
6- وكثير بْن زياد
7- ومحمد بْن واسع

روى عنه
1- جنادة بْن سلم السوائي
2- وحماد بْن زيد
3- وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز
4- وسعيد بْن مُحَمَّد الوراق
5- وسفيان الثوري
6- وعبد اللَّه بْن المبارك
7- وأَبُو زهير عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مغراء
8- وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف
9- وعبيد اللَّه بْن عياش الحراني
10- وأَبُو مالك عمرو بْن هاشم الجنبي
11- ومحبوب بْن الحسن
12- وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير فق
13- ومحمد بْن الصلت العثماني
14- ومحمد بْن عبيد اللَّه العرزمي
15- ومحمد بْن عبيد الطنافسي
16- ومحمد بْن يزيد الواسطي
17- ومروان بْن معاوية الفزاري
18- ومعمر بْن راشد ق
19- وموسى بْن يزيد الحراني
20- وهارون بْن مُوسَى النحوي الأعور
21- والوزير بْن قيس والد مُحَمَّد بْن الوزير الواسطي
22- والوليد بْن القاسم بْن الوليد الهمداني
23- ويحيى بْن كثير أَبُو النضر
24- ويزيد بْن زريع
25- ويزيد بْن هارون

علماء الجرح والتعديل

قال عمرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكَانَ سفيان يحدث عنه .

وقال مُحَمَّد بْن المثنى: ما سمعت يَحْيَى، ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثنا عن سفيان عنه .

وقال أَبُو طالب، عن أَحْمَد بْن حنبل: ما كَانَ عن الضحاك فهو على ذاك أيسر
وما كَانَ بسند عن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فهو منكر .

وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: سألت أبي عن عبيدة، ومحمد بْن سالم وجويبر 1، فَقَالَ: 2 ما أقرب بعضهم من بعض، يعني في الضعف 2 .
قال: وكَانَ وكيع إذا أتى على حديث جويبر، قال: سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له .

وقال 1 إبراهيم بْن يعقوب السعدي: حَدَّثَنِي من سمع أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ 1
قال: 2 جويبر لا يشتغل بحديثه 2 .

وقال 1 عباس الدوري، وأحمد بْن أبي خيثمة، عن يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس بشيء، زاد عباس، عن يَحْيَى في موضع آخر، ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي، ومحمد بْن سالم، وجابر الجعفي 2 .

وقال 1 عثمان بْن سعيد، عن يَحْيَى 1: 2 ضعيف 2 .

وقال 1 البخاري: قال لي علي: قال يَحْيَى 1: 2 يعني ابن سعيد القطان كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفه 2 .

وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني 1: 2 وسألته يعني أباه عن جويبر، فضعفه جدا، قال: وسمعت أبي، يقول: جويبر أكثر على الضحاك 2، روى عنه أشياء مناكير، قال: وحدث يزيد بْن زريع عن جويبر، عن النزال بْن سبرة، عن علي " لا وصال "، ثم حدث، عن الضحاك، عن النزال بْن سبرة، ومسروق، أراه عن علي، وضعفه .

$ وقال عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ " لا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ "، فَقَالَ جُوَيْبِرٌ: لا يُشْتَغَلُ بِهِ، والْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وذَكَرَهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ *

وقال 1 أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن جويبر، والكلبي، فَقَالَ جويبر 1: 2 على ضعفه، والكلبي متهم 2 .

وقال 1 النسائي 1: 2 وعلي بْن الحسين بْن الجنيد والدارقطني متروك 2 .

وقال 1 النسائي في موضع آخر 1: 2 ليس بثقة 2 .

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: والضعف على حديثه ورواياته بين

روى له أَبُو دَاوُدَ في الناسخ، والمنسوخ على الشك، فَقَالَ: عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد، عن مُوسَى بْن مسعود، عن سفيان، عن سلمة بْن نبيط، أو جويبر، عن الضحاك، في قوله تعالى: ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ) قال: الناسخ، ( وأخر متشابهات )، قال: المنسوخ .

روى له ابن ماجه في السنن حديثا، وفي التفسير حديثا