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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Lunes, Diciembre 16, 2018
Rabee' Al-Aakhir 8, 1440

Descuidando el Glorioso Corán

Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en españo...

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Las virtudes de leer el Corán

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Cómo te extrañamos Ramadán

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Asegurando el amor de nuestros niños por Al-lah - 1

Viernes 26/07/2012

 El mes de Ramadán está hecho divinamente para la autorreflexión y el autoexamen. Junto con la experiencia de dominio del alma, el autocontrol y el retraso en la gratificación hallado en el ayuno, tenemos la oportunidad de probar nuestras mentes y corazones de forma profunda. Esta búsqueda del alma puede incluir una mirada a “mi relación con Al-lah”, “mi relación conmigo mismo” y “mi relación con los demás”, en especial con mis familiares.
Pero Ramadán se trata, sobre todo, de nosotros mismos. De modo que una de las preguntas más pertinentes que podemos hacernos a nosotros mismos en estos días de profunda dedicación y renovación espiritual es esta: ¿Cómo podemos orientar a nuestros hijos hacia una relación más estrecha con Al-lah, y cómo podemos facilitarles una mayor entrega y amor hacia Él?


Mi experiencia en el asesoramiento de numerosas familias me ha dado una idea de algunas respuestas.
Pero comencemos con Omar ibn Al Jattab. Un padre se le acercó cuando era Califa y se quejó de que su hijo no lo respetaba ni le obedecía. Omar lo escuchó pacientemente y luego envió un mensajero a que trajera al hijo. Omar se reunió con el muchacho a solas y le preguntó sobre las quejas de su padre, y lloró al escuchar al muchacho. Luego habló en privado con el padre, que esperaba escuchar que el Califa había reprendido a su hijo y lo había enderezado respecto al mandato islámico de respetar a los padres. Omar le pidió al hijo que los dejara solos.
Lo que le dijo al padre puede que te sorprenda. Le dijo que no esperara que su hijo lo respetara y fuera obediente porque él, como padre, no respetaba a su hijo ni cumplía sus deberes para con él. Esto había quedado claro durante la conversación de Omar con el muchacho.


Unos 1.400 años después, un hombre llamado Sal Severe escribió un libro llamado How to Behave so Your Children Will Too (cómo comportarse para que sus hijos lo hagan también). El título lo dice todo, ¿no? Cuando los hijos de Sal eran pequeños, dice, se dio cuenta de que la forma en que se comportaban con él estaba muy determinada por cómo él se comportaba con ellos y con los demás. Durante los muchos años en que he asesorado familias, he llegado a la conclusión de que pasar una hora con los padres es más efectivo para ayudar a un niño problemático, que dedicarle tiempo al niño mismo.


Entonces, ¿no es imperativo para nosotros como padres cambiar nosotros mismos, si hay cosas en nuestro comportamiento que impactan negativamente el ambiente en casa y en la dinámica entre los miembros de la familia?
Sin embargo, es común que los padres vengan a mi consultorio esperando que el consejero haga milagros con su hijo problemático, y de alguna manera “arregle” a su hijo.


Y cuando les sugiero a los padres que hay cosas sobre las que ellos también deben trabajar en sus propias almas, algunos de ellos se ofenden e insisten en que el problema es el niño, no ellos. Me pregunto si el padre que llevó a su hijo ante Omar respondió de la misma forma cuando el Califa le dijo que no esperara que su hijo lo respetara ya que él no respetaba su hijo.


Es muy fácil para nosotros como padres autoengañarnos pensando que estamos bien como estamos, y que son nuestros hijos los que tienen que cambiar. De ningún modo pretendo acusar a los padres o hacer que se sientan culpables.


El hecho es que ninguno de nosotros es perfecto en la crianza de los hijos. Cometemos numerosos errores y haríamos bien si examináramos continuamente lo que hacemos y cómo lo hacemos. Esto es parte del proceso en curso, del proceso permanente de transformarnos a nosotros mismos. Y de hecho, nuestros niños se benefician al ver que también fallamos, que lidiamos con nuestros propios defectos, y que a pesar de todo mantenemos el compromiso con el crecimiento y el cambio personal. Nuestros niños verán que también experimentarán ese viaje humano y que cada error cometido es una oportunidad para aprender y crecer, y en este proceso –si es nuestra intención– luchar por una mayor pureza de nuestro corazón y por una mayor cercanía con Al-lah.


El punto es que Al-lah no nos pide que seamos perfectos. Se nos ha ordenado, sin embargo, comprometernos con el proceso de purificar nuestros corazones, de transformarnos a nosotros mismos, de profundizar nuestro conocimiento de nuestro ego a diario. Tenemos que mostrarles a nuestros hijos este proceso como algo fascinante, alegre y gratificante, y –he aquí el punto– ¡sólo podemos hacerlo si lo vivimos de esa manera! Se trata de una realidad profunda que encontramos en cada instante modelando las creencias, actitudes, valores, prioridades y comportamientos de nuestros hijos, que dicen mucho de nuestras propias vidas espirituales y sientan las bases de la vida espiritual de ellos.

 

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