الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

من أسباب ترك السماحة

التسامح قيمة إنسانية عظيمة، بها تعيش المجتمعات في وئام وسلام، ويزدهر التفاهم بين الأفراد على اختلاف أعراقهم وأديانهم وثقافاتهم. أما التعصب، فهو نارٌ تحرق جسور التواصل، وتبني جدران الكراهية. والسماحة ليست مجرد مبدأ نظري، بل واقع عَملي طبّقه النبي ﷺ والصحابة، وهي من أعظم ما يُظهر جمال الإسلام ورحمته...

المزيد

الطريق إلى رقة القلب

أشرف ما في الإنسان قلبه، فهو محل الإيمان، وموطن العلم والعرفان، وهو محط نظر الرحمن، فإن الله لا ينظر إلى صور الناس وهيئاتهم، ولا إلى أجسادهم وثرواتهم، وإنما ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللهَ تعالى لَا ينظرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأمْوالِكُمْ ، ولكنْ إِنَّما ينظرُ إلى قلوبِكم...

المزيد

من أحداث غزوة خيبر

بعد أن فَرغ النبي صلي الله عليه وسلم من صلح الحديبية، عزم على تصفية خطر اليهود والقضاء على كيدهم ومؤامراتهم، فأمر بالتجهز للخروج إلى خيبر التي تبعد عن المدينة المنورة مائة وثمانين كيلومتراً، والتي أصبحت آخر معقل من معاقل اليهود، ووكراً للمؤامرات على الإسلام والمسلمين، وفي شهر المحرم من العام السابع من...

المزيد

الاستعاذات النبوية الثمانية

من يستعرض دعاء النبي صلى الله عليه وسلم تستوقفه الكلمات والعبارات الجامعة، ويجد أن للدعاء النبوي مضامين ودلالات إيمانية وتربوية، ومن تلك الأدعية الاستعاذات النبوية، فقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من أمور كثيرة، وأحوال وموانع، ومن أشهرها الاستعاذة من تلك الأمراض الثمانية، وسنتوقف عند بعض معانيها،...

المزيد

حين يذهب الخوف تظهر الحقيقة

رغم الانحياز الأميركي التقليدي لإسرائيل، إلا أن عددًا متزايدًا من المسؤولين والدبلوماسيين الأمريكيين شرعوا بعد مغادرتهم لمناصبهم الرسمية في كسر حاجز الصمت، والحديث بصراحة عن الاحتلال الإسرائيلي والانتهاكات التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني. وقد جاءت هذه المواقف – بعد التقاعد أو نهاية الخدمة – لتكشف...

المزيد

فتاوى

استشارات

الصوتيات

المكتبة الإسلامية

إعطاء الشهادة الدراسية لصديق ليحصل على صفقات من التحايل المذموم

ما حكم سماحي لصديق أنشأ شركته الخاصة، باستغلال شهادتي كمهندس، لرفع حظوظه في الحصول على الصفقات العمومية، وذلك بهدف تشجيعه؟ أي أنه سيقوم بتسجيلي في صندوق التغطية الصحية على أنني مهندس في شركته، براتب شهري محدد، وذلك فقط من أجل استيفاء
المزيد

  • الفتاوى

    أضخم موقع للإفتاء على الإنترنت يقدم فتاوى شرعية مبنية على الكتاب والسنة

  • اطرح سؤالك للفتوى

    وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك متابعة الفتوى والبحث عنها برقم السؤال

  • استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيت مكة "بسقف محدد لكل ساعة "

  • العرض الموضوعي للفتوى

    لسهولة الوصول للفتاوي فى موضوع يمكنك اختيار العرض الموضوعي للفتوى

  • مختارات مركز الفتوى

    مجموعة من الفتاوي الهامة التي تهم أمر كل مسلم ومسلمة

  • عن مركز الفتوى

    للتعريف عن مركز الفتوى واختصاصاته وفريق العمل به ومنهجية الفتوى.

والدتي تضغط عليّ لدراسة الطب وأنا لا أرغب به، فماذا أفعل؟

السلام عليكم. أنا شاب عمري 17 سنةً، أفكر كثيرًا في المستقبل، ولا أعرف ماذا أريد، أو ماذا سأكون، وأمي ترغب بأن أدخل الطب، وتعتقد بأني إذا لم أدخله فلن يكون لي قيمة، وسأتزوج فتاةً ليس لها قيمة، وأنا لا أعرف أصلاً ماذا أريد أن أفعل؟ حاليًا:
المزيد

للصبر عن المعصية سببين وفائدتين

فصل قال : وهو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : الصبر عن المعصية ، بمطالعة الوعيد : إبقاء على الإيمان ، وحذرا من الحرام ، وأحسن منها : الصبر عن المعصية حياء . ذكر للصبر عن المعصية...المزيد

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم

ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم [ أمهات المؤمنين ] [ أسماؤهن ] قال ابن هشام : وكن تسعا : عائشة بنت أبي بكر ، وحفصة بنت عمر بن الخطاب ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب ،...المزيد

السيرة النبوية (ابن هشام)

الأيمان التي ترفعها الكفارة والتي لا ترفعها

الفصل الثالث في معرفة الأيمان التي ترفعها الكفارة والتي لا ترفعها وهذا الفصل أربع مسائل : المسألة الأولى اختلفوا في الأيمان بالله المنعقدة ، هل يرفع جميعها الكفارة ، سواء...المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد
  • تعريف المكتبة

    منتج يقدم عرضا لأهم المراجع والكتب الإسلامية في شتى علوم الدين، مع خدمات البحث المتقدم.

  • قائمة الكتب

    عرض لكتب مكتبة الشبكة الإسلامية، ويتيح الموقع عرض الكتب ومعلوماتها، وفرز الكتب بحسب الموضوع واسم المؤلف

  • تراجم الأعلام

    عرض تراجم الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتب الإسلامية من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي

  • كتب الأمة

    سلسلة دورية فكرية ثقافية، تطبع وتوزع في العالم الإسلامي، وتصدر عن وزارة الأوقاف القطرية.

فتوى توك

بنين وبنات

واحة رمضان

الحج و العمرة

المواريث

جديد المقالات

كيف غيّرت حرب غزة مزاج أوروبا تجاه إسرائيل؟

مثّلت الحرب التي تشنها إسرائيل على قطاع غزة -منذ أكتوبر/تشرين الأول 2023- نقطة تحول بارزة في العلاقات والمواقف الدولية، خاصة في أوروبا. وأدى تصاعد مظاهر الإبادة الجماعية وسياسة التجويع في غزة إلى... المزيد

فضل المحرم وعاشوراء

من جميل نعم الله على عباده أن تابع لهم بين مواسم الخير وأسبابِ الأجر، فما يكاد ينتهي موسم للعبادة حتى يتبعه موسم آخر، نفحة بعد نفحة، ليبقى الباب مفتوحا أمام المسلم ليفعل الخير ويكتسب الأجر، ويتعرض... المزيد

التعامل مع الشائعات: رؤية إسلامية

تعتبر الشائعات من الظواهر الاجتماعية التي تثير القلق، وتؤثر على العلاقات بين الأفراد والمجتمعات، وفي عصر المعلومات الذي نعيشه اليوم، أصبحت الشائعات تنتشر بسرعة أكبر وبأشكال متعددة، مما يستدعي... المزيد

مقتطفات أقسام المكتبة

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

معنى قوله ومن سيئات أعمالنا

فصل العقوبات القدرية على الأبدان
والتي على الأبدان أيضا نوعان :
نوع في الدنيا .
ونوع في الآخرة . وشدتها ودوامها بحسب مفاسد ما رتبت عليه في الشدة والخلقة ، فليس في الدنيا والآخرة شر أصلا إلا الذنوب وعقوباتها ، فالشر اسم لذلك كله ، وأصله من شر النفس وسيئات الأعمال ، وهما الأصلان اللذان كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستعيذ منهما في خطبته بقوله : ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .
وسيئات الأعمال من شرور النفس ، فعاد الشر كله إلى شر النفس ، فإن سيئات الأعمال من فروعه وثمراته .
وقد اختلف في معنى قوله : ومن سيئات أعمالنا هل معناه : السيئ من أعمالنا ، فيكون من باب إضافة النوع إلى جنسه ، أو تكون " من " بيانية ؟ وقيل : معناه : من عقوباتها التي تسوء ، فيكون التقدير : ومن عقوبات أعمالنا التي تسوءنا ، ويرجح هذا القول : أن الاستعاذة تكون قد تضمنت جميع الشر ، فإن شرور الأنفس تستلزم الأعمال السيئة ، وهي تستلزم العقوبات السيئة ، فنبه بشرور الأنفس على ما تقتضيه من قبح الأعمال ، واكتفى بذكرها منه ، أو هي أصله ثم ذكر غاية الشر ومنتهاه ، فهو السيئات التي تسوء العبد من عمله ، من العقوبات والآلام ، فتضمنت هذه الاستعاذة أصل الشر وفروعه وغايته ومقتضاه .
ومن دعاء الملائكة للمؤمنين قولهم : وقهم... المزيد

السيرة النبوية (ابن هشام)

ابن هشام - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري

رضاء الرسول بحكم سعد (يوم قريظة)

[ رضاء الرسول بحكم سعد ]
قال ابن إسحاق : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن علقمة بن وقاص الليثي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسعد : لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة [ سبب نزول بني قريظة على حكم سعد في رأي ابن هشام ]
قال ابن هشام : حدثني بعض من أثق به من أهل العلم : أن علي بن أبي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة : يا كتيبة الإيمان ، وتقدم هو والزبير بن العوام ، وقال : والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم ؛ فقالوا : يا محمد ، ننزل على حكم سعد بن معاذ . المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد

ابن رشد - أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي

الوضوء من لمس النساء

المسألة الثالثة
[ لمس النساء ]
اختلف العلماء في إيجاب الوضوء من لمس النساء باليد أو بغير ذلك من الأعضاء الحساسة ، فذهب قوم إلى أن من لمس امرأة بيده مفضيا إليها ليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فعليه الوضوء ، وكذلك من قبلها ; لأن القبلة عندهم لمس ما ، سواء التذ أم لم يلتذ وبهذا القول قال الشافعي وأصحابه ، إلا أنه مرة فرق بين اللامس والملموس ، فأوجب الوضوء على اللامس دون الملموس ، ومرة سوى بينهما ، ومرة أيضا فرق بين ذوات المحارم والزوجة ، فأوجب الوضوء من لمس الزوجة دون ذوات المحارم ، ومرة سوى بينهما .
وذهب آخرون إلى إيجاب الوضوء من اللمس إذا قارنته اللذة أو قصد اللذة . في تفصيل لهم في ذلك ، وقع بحائل أو بغير حائل بأي عضو اتفق ما عدا القبلة ، فإنهم لم يشترطوا لذة في ذلك ، وهو مذهب مالك وجمهور أصحابه ، ونفى قوم إيجاب الوضوء من لمس النساء وهو مذهب أبي حنيفة ، ولكل سلف من الصحابة ، إلا اشتراط اللذة فإني لا أذكر أحدا من الصحابة اشترطها . وسبب اختلافهم في هذه المسألة : اشتراك اسم اللمس في كلام العرب ، فإن العرب تطلقه مرة على اللمس الذي هو باليد ، ومرة تكني به عن الجماع .
فذهب قوم إلى أن اللمس الموجب للطهارة في آية الوضوء هو الجماع في قوله تعالى : ( أو لامستم النساء ) وذهب آخرون إلى أنه اللمس... المزيد



مواقيت الصلاة

حسب التوقيت المحلي لدولة قطر دولة أخرى؟
  • الفجر
    03:18 AM
  • الظهر
    11:39 AM
  • العصر
    03:02 PM
  • المغرب
    06:28 PM
  • العشاء
    07:58 PM

مشاركات الزوار أضف مشاركة جديدة

أبو شام

بارك الله فيكم ونفع الله بعلمكم وزادكم من العلم والمعرفة واسأل الله ان يجعل لكم هذا العمل الصالح في موازين حسناتكم......

11 / 5 / 2025